“己不正何以正人”是什麼意思？“己身不正，焉能正人”指自己的行為舉止不正派，就沒有資格糾正別人。 焉：表示疑問，相當於“哪裡”、“怎麼”。 出處：《三寶太監西洋記》一一回：“陛下既已 滅僧興道，怎麼又把這個和尚放進朝門之 內？這叫做是‘己身不正，焉能正人’？伏 乞陛下詳察。”

意思：自己都是錯誤的又拿什麼來糾正別人的錯誤呢？

引申為：自己都沒有以身作責，你又憑什麼教訓別人呢？

出處：孔子《子路篇》

原文： 子曰：“苟正其身矣，於從政乎何有？不能正其身，如正人何？”

譯文：孔子說：“真能端正了自身的行為，從政治理又有什麼難的呢？不能夠端正自身的行為，又怎麼去使別人端正呢？

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相同意思的話有：己所不欲，勿施於人

意思：自己都是錯誤的又拿什麼來糾正別人的錯誤呢？

引申為：自己都沒有以身作責，你又憑什麼教訓別人呢？

出處：孔子《子路篇》

原文： 子曰：“苟正其身矣，於從政乎何有？不能正其身，如正人何？”

譯文：孔子說：“真能端正了自身的行為，從政治理又有什麼難的呢？不能夠端正自身的行為，又怎麼去使別人端正呢？

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相同意思的話有：己所不欲，勿施於人

意思：自己不願承受的事也不要強加在別人身上。

出處：《論語·顏淵》

原文：仲弓問仁。子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭；己所不欲，勿施於人；在邦無怨，在家無怨。”仲弓曰：“雍雖不敏，請事斯語矣。”

譯文：孔子的學生仲弓問孔子如何處世才能合乎仁道？孔子立即回答道:“一個人待人接物要嚴肅認真對待,自己不喜歡的事不要強加給別人,不論在朝在野都不要去發牢騷。”仲弓感謝道:“我雖遲鈍,但一定要牢記先生的話。”