同人文的作者首先應該是原作的讀者，對原作的理解會或多或少地表現在二度創作中。每個人都有自己定義的“完美”，原作不同於自己審美觀點或不符合自己期望的地方，將會在同人文里加以改進，原作人物的性格也會在合適的地方得到彰顯。這些“改動”“移動”從出發點上可以看作與原作無優劣之分，因為文學即人學，文學作品就是作者觀念和情感的集中展示。經歷的不同，決定了作品的多樣。圍繞相同人物的“多樣”，可以使人物性格更加飽滿，更加真實，作為一個活生生的“人”存在。這種存在使得這一系列作品及它們所產生的影響更加完整深入。這種存在，至少可以讓同人作者們產生心靈共鳴，體驗到文學、人格、道德上的快感。
同人作者在重組人物性格時，由於不用花太多心血在“創造”人物上，因此會更注重人物特性和人群共性的結合。相對統一的性格特點給了同人作者發掘內在關聯的空間。所以讀優秀同人文的時候，可以發現“所寫即我想”。個人內心最原始的脆弱和慾望被一語道破，剎時，更多的是認同與感動，與原作走得就更近了。
寫作同人文時，筆下的人物不可能與自己完全無關，或是相似，或是相反，但只要有“我”流於筆端，多個“我”有條不紊地結合為一體，筆下的人物就代表了眾多人的通性，有了鮮明的時代特點和繼續存在的魅力。
除去同人文字身，寫作同人文的過程也是一種樂趣。首先對原作細細品味一番，然後構想出新的情節和環境，種種原創中不易駕御的背景都可以嘗試：科幻、歷史、神話、後現代、戰爭、武俠。只要合理，每種內容都能出彩。任何生活上的感觸都可以作為素材。寫一篇文章，與志同道合的朋友交流，不亦樂乎？
不過，由於同人作者寫文章並不以發表為目的，大多數屬於自娛自樂，因此有的同人文涉及自殺、同性戀、心理畸變等敏感的社會問題，又需要讀者慎重閱讀，去偽存真。
總之，同人文是一種新興的文章形式。雖說我們希望文人學者化，希望當代主流文學得到淨化，但對同人文這種爭議頗多的文體，不妨先認為“同人於門，無咎”吧。
同人文的作者首先應該是原作的讀者，對原作的理解會或多或少地表現在二度創作中。每個人都有自己定義的“完美”，原作不同於自己審美觀點或不符合自己期望的地方，將會在同人文里加以改進，原作人物的性格也會在合適的地方得到彰顯。這些“改動”“移動”從出發點上可以看作與原作無優劣之分，因為文學即人學，文學作品就是作者觀念和情感的集中展示。經歷的不同，決定了作品的多樣。圍繞相同人物的“多樣”，可以使人物性格更加飽滿，更加真實，作為一個活生生的“人”存在。這種存在使得這一系列作品及它們所產生的影響更加完整深入。這種存在，至少可以讓同人作者們產生心靈共鳴，體驗到文學、人格、道德上的快感。
同人作者在重組人物性格時，由於不用花太多心血在“創造”人物上，因此會更注重人物特性和人群共性的結合。相對統一的性格特點給了同人作者發掘內在關聯的空間。所以讀優秀同人文的時候，可以發現“所寫即我想”。個人內心最原始的脆弱和慾望被一語道破，剎時，更多的是認同與感動，與原作走得就更近了。
寫作同人文時，筆下的人物不可能與自己完全無關，或是相似，或是相反，但只要有“我”流於筆端，多個“我”有條不紊地結合為一體，筆下的人物就代表了眾多人的通性，有了鮮明的時代特點和繼續存在的魅力。
除去同人文字身，寫作同人文的過程也是一種樂趣。首先對原作細細品味一番，然後構想出新的情節和環境，種種原創中不易駕御的背景都可以嘗試：科幻、歷史、神話、後現代、戰爭、武俠。只要合理，每種內容都能出彩。任何生活上的感觸都可以作為素材。寫一篇文章，與志同道合的朋友交流，不亦樂乎？
不過，由於同人作者寫文章並不以發表為目的，大多數屬於自娛自樂，因此有的同人文涉及自殺、同性戀、心理畸變等敏感的社會問題，又需要讀者慎重閱讀，去偽存真。
總之，同人文是一種新興的文章形式。雖說我們希望文人學者化，希望當代主流文學得到淨化，但對同人文這種爭議頗多的文體，不妨先認為“同人於門，無咎”吧。