上善若水，水是世上最柔的存在

江洋湖泊海，溼性之外各有形態

有的滾滾奔流，夜以繼日

有的潺潺流淌，逝者如斯

有的波瀾不驚，漣漪不起

世間之人，同樣如此

靜水流深，是一種處世態度

不管外界繁華三千，嘈嘈切切

自有萬千丘壑於胸，篤篤定定

不浮躁、不張揚、不浮誇

低調前行，內斂生活

要知道

誇誇其談的人，未必真有見識

口若懸河的人，未必具備才德

眾生形形色色，正所謂：

一桶水不響，半桶水晃盪

智者寡言，是因為深刻懂得

永珍種種，所見所聞皆幻象

自己用心體悟，才真真切切

佛渡有緣人，總是言簡義豐

正因為語言總會誤導人

一出口，便是錯

佛曰，不可說

智者少言語

慧從靜中生

怎麼讓自己變得更有智慧？

“智”字上知下日，代指一切所有看得見的知識。要想讓自己變得更有智，那就必須多讀書，既讀有字之書，也讀無字之書。有字之書包括古今中外的名著經典，無字之書就是閱人經事。

“慧”字從心，心上生慧。一個人有沒有慧根要看天賦，天賦好的人悟性高學東西快。慧心悟性雖說與天生的根器有關，但後天的維護修養也非常重要，甚至有人純粹靠後天的修煉才開悟出慧。

研讀《道德經》《莊子》、佛經等書，加之以行善積德，德厚則慧起慧生。老子所說“天道無親常與善人”就這個意思，平常我們說的“積陰德”正是開慧之利器。

陰德喜陰故要隱，所以做好事養德不能揚名不能圖報。積善之家有餘慶，積惡之家有餘殃。祖上德厚則後人出智慧根苗，祖上行惡常連累子孫受罪。

十年樹木，百年樹人。要想自己變得更智慧就從以上幾點做起吧！

這是個好大的問題！

冒昧回答

1.與智者交。

2.讀誦經典。

3.持戒。

4.心內求法

5.身體健康，能量具足。

…………

1、多讀書，讀好書，行萬里路，勤于思考是必不可少的.2、天賦。3、環境，圈子很重要，多與有智慧的人聊天學習。

有智慧的人，是做事以事實為根據，而不是以感受和信念為依據。

有智慧的人，是有公益的行為，和謙卑的態度。

有智慧的人，凡事最求純潔，坦坦蕩蕩，直截了當，毫無隱藏，而非模稜兩可，躲躲閃閃。

有智慧的人，凡事最求和平，沒有怒吼，沒有提高音量，沒有發脾氣，不會咄咄逼人，強迫他人接受自己的忠告。

有智慧的人，體貼他人的感受，無條件的接受他人的社會背景，愛好，身份地位，膚色種族，善解人意，很會傾聽，不侵犯他人隱私，不會給人欠考慮的忠告。

有智慧的人，做人柔順，隨時願意讓步，不會固執己見，

有智慧的人，有憐憫， 可以憐憫觀念錯誤的人，他人遭遇錯誤的時候，需要憐憫，提供幫助，與之相反沒有智慧的人，則會常常論斷他人。

有智慧的人，公正客觀，會退一步，公正的看問題，與之相反沒有智慧的人，是主觀的，帶有偏見和個人情感的。

有智慧的人，做人誠懇，沒有詭詐

如何迅速掌握哲學思維？

老子說，吾言甚易知、甚易行。天下莫能知、莫能行。言有宗、事有君。夫唯無知，是以我不知。知我者希，則我者貴。是以聖人被褐懷玉。意思是說，我的話很容易理解，很容易實行，但是天下竟然無人理解，無人實行。言論有主旨，行事有根據。正因為人們不明白這個道理，所以才不理解我。理解我的人非常稀少，取法於我的人就更難能可貴，所以有道的聖人穿著粗布衣服，懷中揣著美玉，但無人能識。

王陽明說，知而不行，等於不知。大道至簡，人們為什麼要舍簡就繁。大道甚夷，而民好徑。究竟是什麼原因讓很多人舍簡就繁，放棄平坦的大道不走，要走山間小路？原來人都有一種抄近道心理。覺得抄近道可以省時間，就是這一點點小聰明讓華人逐漸逐漸的落後，逐漸逐漸的失去智慧。所以老子說，民之難治，以其智多。小聰明是防不勝防的，老子防小聰明的辦法就是愚民。孔子防小聰明的辦法就是教育。究竟誰對誰錯結果還不知道。大機率上老子勝算更多。

不妨以孔子的辦法傳播老子的智慧。現在告訴大家如何迅速掌握哲學思維。第一，建立正確的世界觀，或者說建立中國式的世界觀。中國哲學是在世界觀已經確定的情況下展開，世界是從虛無中產生的，是道將虛無拆分成陰陽，陰陽構成了世界。一陰一陽之謂道。

第二，接受陰陽學說，陰陽學說是最簡單又最高深的哲學，凡事都以陰陽論之。具體的做法可以參照毛主席的矛盾論，矛盾就是陰陽。毛主席說抓主要矛盾，其實就是辨別陰陽，主要矛盾就是指陽。在形而上學之中，形而上是陽。形而下是陰。

第三，建立反唯物主義思想，唯物主義說物質第一，性意識第二性。那麼就相應的建立意識第一性，物質第二性。凡是唯物主義怎麼說，就反過來認識。比如唯物主義認為經濟基礎決定上層建築，反過來認識就是上層建築決定經濟基礎。對於長期習慣於唯物論觀點的華人而言，這是迅速掌握哲學思維和方法的訣竅。

只要以上三個步驟華人就能迅速掌握智慧之學，切記，形而上永遠都控制形而下，形而上是一切事物存在的根本，比如說物體的存在完全依賴物體的“理”。只有一個例外，人民與政府的關係，從表面上看人民是形而下，政府是行而上。只有經過仔細分析才知道人民是形而上。

對於習慣於唯物辯證思維的人，只要觀念一轉就能掌握哲學思維，形而上學與辯證法本來是一個東西，形而上學認為雙方不是對立關係，而是主從關係。主就是形而上，從就是形而下。