梵文啊，幾乎所有的經書全都是用梵文寫的，中國佛教的經書99.9%全都是從梵文翻譯過來的，只有唯一的一部《六祖壇經》是由中文寫的而不是翻譯過來的。

佛教有很多咒語，這些咒語帶有消災、增幅、延壽、增財等用途。佛經中的咒語是音譯的，也就是依照梵文（印度語）發音來翻譯的，我們華人是看不懂裡面的意思的。

請參閱佛經翻譯的“四例五不翻”

瞭解佛經翻譯中的“四例五不翻”不僅是瞭解當年高僧大德翻譯佛經的情況也有助於我們理解佛經，故轉帖自佛法傳進中國以來，歷代高僧大德在翻譯佛經方面，耗費了非常多的心血。由於要正確表述佛陀的意思，要看翻譯者的佛學造詣，以及翻譯水平和文字功力。為了恰當地翻譯佛經，古時的譯經者，在翻譯佛經時，形成“四例五不翻”的共同守則。 四例是：一、翻字不翻音：如‘般若’二字，與諸佛菩薩所說的‘咒語’，固然已經將梵字譯成中國文字，但卻儲存原來的梵音，不按中國文字發音。 二、翻音不翻字：如佛胸前的“萬”字相，字型固然仍然是梵文，卻譯成中國的語音“萬”。 三、音字俱翻：如大躲經中的大小乘經典，全部譯成中國的語言文字。 四、音字俱不翻：如梵文版本的佛經，全部儲存梵文與梵音。 五不翻是： 一、多含不翻：如薄伽梵，含有熾盛、端嚴、名稱、吉祥、尊貴、安閒等六義；又如阿羅漢，比丘等，一個名詞含有多種意義，故不翻含義。 二、秘密不翻：如佛經中的一切陀羅尼神咒，是諸佛菩薩於禪定中所發出的秘密語，一詞含攝無量義，中文根本就沒有適當的詞句，可以表達其中所含的奧義，故不翻。 三、尊重不翻：如般若，固然可以譯名聰明，但這種能夠透視諸法實相，親證人生真理的聰明，並不是一般人的聰明可比，即使是三乘聖眾的聰明，亦瞠乎其後；為了顯示般若的尊貴，避免人產生誤會，所以直接用原音，不譯其義。 四、順古不翻：如‘阿耨多羅三藐三菩提’。固然可以譯為‘無上正等正覺’，但古的譯經大德，故意儲存原音，目的是顯示佛道的殊勝，令讀者特別留意！所以後來譯經的人，亦隨順古人的意思，儲存不翻。 五、此方無不翻：如庵摩羅果，是印度當地的一種藥果，形似檳榔，食之可驅風冷；其他地區沒有，所以不翻。實在，庵摩羅，是清淨無垢的意思，可譯名：清淨無垢果。 知道這些翻譯的原則後，在閱讀佛經的時候，就要多留意。建議同修能往買一本佛學詞典，有不明白的詞可以翻翻詞典，好處多多啊。