耶路撒冷不是個普通的地方，它是猶太教、基督教和伊斯蘭教的聖城。說起來也有意思，你別看今天這三個宗教水火不相容，但它們其實同根同源。這有點類似於金庸小說《笑傲江湖》裡華山派的劍宗和氣宗，其實它們同根同源，只不過後來對武功的練習方法產生了分歧，最後演變成水火不相容，互相殘殺。當然，宗教的事比武俠小說更復雜，咱對這個沒啥研究，所以就不再多言了，大家只要知道這三個宗教同根同源就好了。如果你們想了解詳情，建議你們自己去找些相關的資料來看。正因為這三個宗教同根同源，所以都將耶路撒冷視為聖城，耶路撒冷都有它們的聖地和聖物。猶太教著名聖地哭牆，伊斯蘭教著名的聖地阿薩克清真寺和圓頂清真寺，傳說是先知穆罕默德昇天的地方，基督教的上帝耶穌（耶和華）也是在耶路撒冷出生、受難和復活，那裡有耶穌的受難大教堂和苦路，著名油畫《最後的晚餐》的故事就發生在那裡。正因為它是三教聖地，所以它的歸屬也就成為中東和平程序最難解決的癥結之一。
目前的耶路撒冷為以色列所控制。在1948年以色列建國的時候，耶路撒冷的歸屬大家就吵得不可開交。當時控制耶路撒冷的英國出了個餿主意，說要把它交給國際託管。可在耶路撒冷這個四戰之地，國際機構沒有一兵一卒，怎麼管得了啊？所以，它成為“國際城市”沒幾天，就被一分為二了：以色列搶了一半，約旦搶了一半。後來又經過幾次戰爭，以色列在1967年終於將它全部搶了去。以色列將它搶到後，就宣佈耶路撒冷是他的永久的首都。當然，這個“首都”國際社會沒一個國家或者組織敢承認它。聯合國曾經做出個決議，不承認耶路撒冷是以色列的首都，任何外國機構都不能設在耶路撒冷。
將耶路撒冷視為首都的還有另一個國家——巴勒斯坦。這巴勒斯坦說來也是挺可憐的。古以色列亡國之後，猶太人就散落全世界，到處流浪。在原古以色列的土地上，來了一撥又一撥的人。巴勒斯坦人是阿拉伯人的一支，信奉的是伊斯蘭教。隨著阿拉伯帝國的興趣，巴勒斯坦人就在原古以色列的土地上生活繁衍生息。後來，他們又被英國殖民者征服，成了英國的殖民地。為了便於管理，英國殖民者又將巴勒斯坦一分為二，分出來的地方後來成為如今的約旦。二戰的時候，為了對付德國法西斯，英華人曾經對巴勒斯坦人允諾，你們跟著老子去打法西斯，戰爭結束後我給你們獨立，建立一個以耶路撒冷為首都的巴勒斯坦國。可二戰結束後，在西方國家支援下，猶太人迴歸故土，成功復國。巴勒斯坦人不但建國無望，連原來的土地都要將60%劃給以色列了，整個巴勒斯坦也順勢成為一個託管區。這麼一來，巴勒斯坦人不樂意了，阿拉伯人也不樂意了，以色列一建國，第一次中東戰爭就爆發了。阿拉伯人不爭氣啊，雖然人多勢眾，又獲得不少蘇聯提供的武器裝備，但愣是打不過一個小小的以色列。到最後連聖地耶路撒冷全被以色列佔了去，巴勒斯坦人的建國夢到如今還沒完全實現。
以色列已經將耶路撒冷視為自己永久性的首都，想讓他交出耶路撒冷是不可能的。同樣，巴勒斯坦人也將耶路撒冷視為自己的首都，要他放棄耶路撒冷是不可能的。巴勒斯坦前領導人阿拉法特曾經說過，如果他出賣一寸耶路撒冷的土地，都會被本民族的人視為叛徒，會被他們殺死。從阿拉法特這話就可以看出，耶路撒冷對於巴勒斯坦是多麼的重要。從宗教的角度來說，信奉伊斯蘭教的中東國家也不允許自己的聖地永久的被“異教徒”佔領——當然，反過來也一樣。正是因為耶路撒冷的特殊性，怎樣解決它的歸屬就成了個大問題。而以色列在完全控制耶路撒冷後，就不斷的向耶路撒冷移民，不斷的將原來居住在那裡的巴勒斯坦人擠走，最後達到實現耶路撒冷以色列化的事實，逼國際社會承認以色列對耶路撒冷的主權。國際社會呢，只能採取一個最不壞的應對辦法：預設以色列對耶路撒冷的佔領，但不承認它的地位。
耶路撒冷不是個普通的地方，它是猶太教、基督教和伊斯蘭教的聖城。說起來也有意思，你別看今天這三個宗教水火不相容，但它們其實同根同源。這有點類似於金庸小說《笑傲江湖》裡華山派的劍宗和氣宗，其實它們同根同源，只不過後來對武功的練習方法產生了分歧，最後演變成水火不相容，互相殘殺。當然，宗教的事比武俠小說更復雜，咱對這個沒啥研究，所以就不再多言了，大家只要知道這三個宗教同根同源就好了。如果你們想了解詳情，建議你們自己去找些相關的資料來看。正因為這三個宗教同根同源，所以都將耶路撒冷視為聖城，耶路撒冷都有它們的聖地和聖物。猶太教著名聖地哭牆，伊斯蘭教著名的聖地阿薩克清真寺和圓頂清真寺，傳說是先知穆罕默德昇天的地方，基督教的上帝耶穌（耶和華）也是在耶路撒冷出生、受難和復活，那裡有耶穌的受難大教堂和苦路，著名油畫《最後的晚餐》的故事就發生在那裡。正因為它是三教聖地，所以它的歸屬也就成為中東和平程序最難解決的癥結之一。
目前的耶路撒冷為以色列所控制。在1948年以色列建國的時候，耶路撒冷的歸屬大家就吵得不可開交。當時控制耶路撒冷的英國出了個餿主意，說要把它交給國際託管。可在耶路撒冷這個四戰之地，國際機構沒有一兵一卒，怎麼管得了啊？所以，它成為“國際城市”沒幾天，就被一分為二了：以色列搶了一半，約旦搶了一半。後來又經過幾次戰爭，以色列在1967年終於將它全部搶了去。以色列將它搶到後，就宣佈耶路撒冷是他的永久的首都。當然，這個“首都”國際社會沒一個國家或者組織敢承認它。聯合國曾經做出個決議，不承認耶路撒冷是以色列的首都，任何外國機構都不能設在耶路撒冷。
將耶路撒冷視為首都的還有另一個國家——巴勒斯坦。這巴勒斯坦說來也是挺可憐的。古以色列亡國之後，猶太人就散落全世界，到處流浪。在原古以色列的土地上，來了一撥又一撥的人。巴勒斯坦人是阿拉伯人的一支，信奉的是伊斯蘭教。隨著阿拉伯帝國的興趣，巴勒斯坦人就在原古以色列的土地上生活繁衍生息。後來，他們又被英國殖民者征服，成了英國的殖民地。為了便於管理，英國殖民者又將巴勒斯坦一分為二，分出來的地方後來成為如今的約旦。二戰的時候，為了對付德國法西斯，英華人曾經對巴勒斯坦人允諾，你們跟著老子去打法西斯，戰爭結束後我給你們獨立，建立一個以耶路撒冷為首都的巴勒斯坦國。可二戰結束後，在西方國家支援下，猶太人迴歸故土，成功復國。巴勒斯坦人不但建國無望，連原來的土地都要將60%劃給以色列了，整個巴勒斯坦也順勢成為一個託管區。這麼一來，巴勒斯坦人不樂意了，阿拉伯人也不樂意了，以色列一建國，第一次中東戰爭就爆發了。阿拉伯人不爭氣啊，雖然人多勢眾，又獲得不少蘇聯提供的武器裝備，但愣是打不過一個小小的以色列。到最後連聖地耶路撒冷全被以色列佔了去，巴勒斯坦人的建國夢到如今還沒完全實現。
以色列已經將耶路撒冷視為自己永久性的首都，想讓他交出耶路撒冷是不可能的。同樣，巴勒斯坦人也將耶路撒冷視為自己的首都，要他放棄耶路撒冷是不可能的。巴勒斯坦前領導人阿拉法特曾經說過，如果他出賣一寸耶路撒冷的土地，都會被本民族的人視為叛徒，會被他們殺死。從阿拉法特這話就可以看出，耶路撒冷對於巴勒斯坦是多麼的重要。從宗教的角度來說，信奉伊斯蘭教的中東國家也不允許自己的聖地永久的被“異教徒”佔領——當然，反過來也一樣。正是因為耶路撒冷的特殊性，怎樣解決它的歸屬就成了個大問題。而以色列在完全控制耶路撒冷後，就不斷的向耶路撒冷移民，不斷的將原來居住在那裡的巴勒斯坦人擠走，最後達到實現耶路撒冷以色列化的事實，逼國際社會承認以色列對耶路撒冷的主權。國際社會呢，只能採取一個最不壞的應對辦法：預設以色列對耶路撒冷的佔領，但不承認它的地位。