人身難得，佛法難聞。那麼這些殊勝難得的因緣，你卻已經具備，如果不在今生尋求離苦之道的話，你還要等待什麼時候再來度脫此[身]，求得心的自在解脫呢

含義：人身難得，佛法難聞。那麼這些殊勝難得的因緣，你卻已經具備，如果不在今生尋求離苦之道的話，你還要等待什麼時候再來度脫身，求得心的自在解脫呢？

出自佛教中德森老法師法語 ，原偈詩為：

人身難得今已得，佛法難聞今已聞。

此身不向今生度，更向何生度此身。

西方急急早修持，生死無常不可期。

窗外日光彈指過，為人能有幾多時。

人命無常呼吸間，眼觀紅日落西山。

寶山歷盡空回首，一失人身萬劫難。

一句彌陀最方便，不費功夫不費錢。

但教一念無間斷，何愁難到法王前。

翻譯：人的生命很難得，而今生你已經得到，佛法也是很難聽取的，而你已經聽說了。 這個身體如果在今生不去修行而得到超度，那麼你又想在那一世去修行而得到超度呢？窗外的日光象彈指瞬間一樣的短暫，做人又有多少時間呢？ 人的生命無法掌控生死在呼吸之間，一旦失去生命你即使經歷萬種磨難也換不回。 說一句阿彌陀佛是很簡單的事情，不會花費你的功夫和金錢。 如果你心存修煉的念頭不間斷，那麼你自然會取得修煉的正果。

擴充套件資料：

德森和尚俗家姓楊，名隆 ，江西省興國縣人，清光緒九年癸未出生，自幼受學塾教育，年逾弱冠，有感於世事無常，而有出世之心，乃於民國元年三十歲時，舍俗離鄉，投身於福建省長汀縣報恩寺，依今彩老和尚剃度出家；民國二年春，在江西省寧都縣大乘寺受具足戒，同壇受具的，還有以後數十年同參道侶瞭然法師。圓戒後仍回到長汀縣報恩寺，依今彩老和尚修行。民國八年今彩老和尚往生，德森為師父料理身後事宜，一切如禮。

人身難得，佛法難聞。那麼這些殊勝難得的因緣，你卻已經具備，如果不在今生尋求離苦之道的話，你還要等待什麼時候再來度脫此[身]，求得心的自在解脫呢

含義：人身難得，佛法難聞。那麼這些殊勝難得的因緣，你卻已經具備，如果不在今生尋求離苦之道的話，你還要等待什麼時候再來度脫身，求得心的自在解脫呢？

出自佛教中德森老法師法語 ，原偈詩為：

人身難得今已得，佛法難聞今已聞。

此身不向今生度，更向何生度此身。

西方急急早修持，生死無常不可期。

窗外日光彈指過，為人能有幾多時。

人命無常呼吸間，眼觀紅日落西山。

寶山歷盡空回首，一失人身萬劫難。

一句彌陀最方便，不費功夫不費錢。

但教一念無間斷，何愁難到法王前。

翻譯：人的生命很難得，而今生你已經得到，佛法也是很難聽取的，而你已經聽說了。 這個身體如果在今生不去修行而得到超度，那麼你又想在那一世去修行而得到超度呢？窗外的日光象彈指瞬間一樣的短暫，做人又有多少時間呢？ 人的生命無法掌控生死在呼吸之間，一旦失去生命你即使經歷萬種磨難也換不回。 說一句阿彌陀佛是很簡單的事情，不會花費你的功夫和金錢。 如果你心存修煉的念頭不間斷，那麼你自然會取得修煉的正果。

擴充套件資料：

德森和尚俗家姓楊，名隆 ，江西省興國縣人，清光緒九年癸未出生，自幼受學塾教育，年逾弱冠，有感於世事無常，而有出世之心，乃於民國元年三十歲時，舍俗離鄉，投身於福建省長汀縣報恩寺，依今彩老和尚剃度出家；民國二年春，在江西省寧都縣大乘寺受具足戒，同壇受具的，還有以後數十年同參道侶瞭然法師。圓戒後仍回到長汀縣報恩寺，依今彩老和尚修行。民國八年今彩老和尚往生，德森為師父料理身後事宜，一切如禮。