金字塔是一個名叫Ra的第六密度團體建造的，就是埃及壁畫或者雕刻的那個鳥頭人身的生物，主要目的是為了治療和啟蒙的作用…後面被埃及統治階級扭曲了…直到埃及第十八王朝的異端法老王易克納頓理解了這些生物傳遞的宇宙法則的含義

金字塔和吉薩的建築被考證是按照天上星座的位置建造的，胡夫 哈夫拉 孟卡拉三座金字塔是直接參照了獵戶座三顆腰帶星的大小和位置。金字塔有法老陵墓的功能，而農業民族更需要天上星象判斷農時，金字塔更是他們校準星象的參照物。對此，英國的巨石陣也是一個道理。

金字塔是古埃及人靈魂不滅和生死觀的物化形式，它既是廣大勞動人民的結晶，也反映了古埃及的科技發展水平，更是古埃及社會宗教文化與精神的體現。古王國和中王國時期，氣勢宏大且蘊含宗教意義的金字塔是法老生後亡靈的住所。

在整個王朝時代，法老支配著當時的社會。這種現實社會中的權力，按照宗教說教，可以延續到冥世。國王活著的時候是人間的神靈，死後飛向眾神所在的極樂冥界。正如神廟是神的城堡，陵墓是每個死者的城堡，它的擁有者繼續生存在其中，他的財富也儲存在那裡。金字塔代表著法老的神人合一，是集亡靈崇拜、法老崇拜和最太陽崇拜於一體的表現形式。在科普特語中，金字塔意為“昇天之地”。最早的此類結構為梯形金字塔，已發現的最早的梯形金字塔是第一王朝第二任法老阿哈的墓葬，至第四王朝時期，法老的陵墓金字塔實現了從階梯金字塔到真正即現存金字塔樣式的過渡。為了使靈魂升入天堂，雖然說梯形金字塔和後來的表面平整的錐形金字塔一樣有用，並且後者的建造更加困難耗時耗力，但古埃及卻有足夠的理由證明後者是合理的，無論是從宗教角度還是美學角度看後者都更加合適。至第四王朝時期，修建的金字塔更加宏大，出現了胡夫金字塔、哈佛啦金字塔等規模更大的金字塔。金字塔不僅外形巍峨壯觀，而且內部結構十分複雜裝飾有雕刻、繪畫等藝術品。

古埃及金字塔的建造，證明古埃及人對人之生死觀比華人落後幾千年。中國古人雖也祭天，但是，總體來講，華人從古至今，都不信邪，這種精神使中國文化綿延數千年不斷，永放光芒。

古埃及的金字塔除了作為陵墓以外，其實還被賦予了許多特殊的意義和用途，金字塔遠比我們想象的要神秘。

古埃及第一座金字塔

古埃及第三王朝之前，古埃及的王室貴族會被葬入一種用泥磚建成的長方形的墳墓，古代埃及人叫它“馬斯塔巴”。

馬斯塔巴↑ 看著是不是有點像金字塔的基座

古埃及歷史上第一座金字塔——薩卡拉金字塔，建於公元前2750年，古埃及第三王朝時期，由左塞爾王建造，是古埃及法老第一次採用該種形式的墓葬，是所有古埃及金字塔的始祖，也是埃及歷史上第一座完全用石頭造的巨大的建築物。

左塞爾王的薩卡拉金字塔↑

薩卡拉金字塔是實際上是由6個體積依次遞減的馬斯塔巴結構堆疊而成的，高約60米。這種特殊的墓葬由左塞爾統治期間的著名大臣伊姆荷太普設計。這是一種創新的墓葬形式，是由馬斯塔巴演變過來的，被稱為“天梯”，這與法老的“神性”息息相關。

金字塔與法老與神

古埃及的金字塔大多建築於古埃及王國第三到第六朝統治時期（即公元前2800——前2300年），這個時期埃及多方面文化經過一定程度的融合達到第一個歷史上的巔峰，因此這個時期的古埃及國王有權利也有資本為自己修建豪華的陵墓。作為古埃及王國最大的奴隸主，法老被視為是神的化身，而金字塔則是顯示法老權威工具。

和華人一樣，古埃及人“事死如事生”。古代埃及人對神的虔誠信仰，使其很早就形成了一個根深蒂固的“來世觀念”，他們甚至認為“人生只不過是一個短暫的居留，而死後才是永久的享受”。因而，埃及人把冥世看做是塵世生活的延續。

大約在第二至第三王朝的時候，古埃及人產生了國王死後要成為神，他的靈魂要昇天的觀念。在後來發現的《金字塔銘文》中有這樣的話：“為他(法老)建造起上天的天梯，以便他可由此上到天上”。金字塔就是這樣的天梯。同時，角錐體金字塔形式又表示對太陽神的崇拜，因為古代埃及太陽神“拉”的標誌是太Sunny芒。《金字塔銘文》中有這樣的話：“天空把自己的光芒伸向你，以便你可以去到天上，猶如拉的眼睛一樣”。

胡夫金字塔↑

同時，金字塔內部還設計了非常複雜的通道，有學者認為這些通道為“星座通道”，因為這些通道的洞口看上去都是指向大犬星座和獵戶星座的方向，可能當時建築的目的就是為了引導法老王的靈魂走上天堂。

金字塔的用途

作為法老復活與永生之所：這種階梯狀的建築的原意可能是給已故的統治者送一部升入天國的階梯。

記錄某種神秘資訊：有的研究專家認為，金字塔的石塊蘊藏著一套相互有內在聯絡的數字、尺寸、 重量、角度、溫度、方位、幾何題和宇宙資訊的密碼。作為太陽觀象臺：用於記錄方位，進行天文測算。作為彰顯國力的豐碑：用於使國民崇拜，震懾古埃及周邊的“蠻夷”。最大的三座金字塔就代表了埃及第四皇朝充沛的勞動力和繁盛的國力。

以上

　　古代的埃及人通常把死屍埋在河谷兩岸高地的沙漠裡，由於當地缺雨乾燥，氣候炎熱，遺體風化成乾屍，經久不腐。此後當人們埋葬新屍時，在原地發現很久以前的屍首。這些遺體儲存完好，形態栩栩如生，這使得埃及人對死後復活和轉世輪迴的觀念深信不疑。他們深信，死亡並不是生命的結束，僅僅是使人失去了昔日的活動能力，它是另一種生命形式的開端。死亡是生命的另一種形式。人死不過是外觀的死亡，人體內各種成份在另一個世界裡仍具有生命，它們是永垂不朽的。古埃及人認為，人體好比一隻箱子，內藏以下幾樣東西：

　　１.“巴”，即靈魂。其形象為人頭鳥身，它的面部與死者的面貌完全相符。人死後，它便脫離人的軀體，飛上天，但不時回來探望死者；

　　2.“卡”，又稱“格林”或“第二身”，指人的隱身。它寓於人體內，看不見，摸不著，與人體同時誕生，兩者一模一樣，而且還可以不止一個。它以上舉的雙手來象徵。埃及人認為，人死後，如果能做到以下幾點：遺體儲存完好，墓中死者的雕像和隨葬的死者生前常用的傢俱、器皿完整無損，有人不斷地提供祭品，死者通曉冥國的法規，等等，那麼，“卡”就會繼續在墓內生存下去，依附於屍體或雕像，並能隨“巴”上天化為神。屍體與雕像一旦毀壞，“卡”即不復存在；

　　3.“艾核”，意為神性，表示死者的特性。人去世後，它脫離人體，昇天化作一顆星，裝飾著天神的軀體；

　　4.“伊卜”，即心，意為“良知”。它是人的中樞神經，給人以善或惡的品性，是人的一生品行的唯一見證。人死後，它被放到奧西里斯審判庭的善惡秤盤上過磅，輕者為善良，赴天國享福；重者為邪惡，遭酷刑並供野獸食用。

　　上述生死觀對於獨特的古埃及文明的形成起著巨大的作用，為了讓去世的人的靈魂永存，他們熱衷於製作木乃伊（乾屍）和建造比生前住宅還要堅實、宏偉的陵墓，隨葬大量死者生前的用具、器皿，並且不斷地為死者提供祭品。這就是金字塔的來歷。