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  • 1 # 李老師說美

    古典美女與現代美女對當代人的審美髮生怎樣的變化?古典美女由於受傳統文化的影響,要求三從四德,女子無才便是德,是古代的美德。因而多以文人的詩經來描述女人的美,如膚若凝脂,光滑細膩而潔白,眉如翠羽,肌如白雪。健康美的膚色如桃之夭夭,灼灼其華 ; 白裡透紅。著粉則太白,施朱則太赤。手如柔荑(茅草的芽莖),膚如凝脂。有髮捲然,倒掛麼鳳。面如滿月,形似鵝蛋。上圓下尖豐滿的瓜子臉。柳葉眉,丹鳳眼,回眸一笑百媚生。鼻若懸膽倚瓊瑤,一顆櫻桃樊素口,楊柳小蠻腰。楚王好細腰,宮中多餓死。酥胸白似銀,玉體渾如雪。三寸金蓮真乃步步蓮花。綜合為 : 肌白透紅,長髮如卷,鵝蛋瓜子臉,柳眉丹鳳眼,鼻如膽,櫻桃小嘴,紅唇皓齒,風柳小蠻腰,酥胸玉體,三寸金蓮(從宋代始纏足)時尚,四大美女國色天香。中國古代美女以漢族的審美觀為依據,以漢人女性的生理特徵為特色。眼黑皮細而淡黃,身材嬌小長髮過肩整體曲線柔和勻稱。服裝以漢服為主流,主要的形制 " 交領右祍,上衣下裳,結纓繫帶。 " 的特點卻始終沒有改變。保持飄逸靈動,寬大舒適的特點,在款式上有官服與民服的區別,能適用於不同場合,不同天氣。旗袍在清朝及民國到解放前,不分老少,不分富貴貧賤都穿的一種長袍,以材質分貴賤。喜歡套一件繡花的坎肩,圍以一條領巾,並以 " 花盆鞋 " 限制穿著者的行走姿態,顯現出女人的嫵媚和婀娜多姿。官宦之家,多以琴棋書畫,詩經孝經為美教育,農商之女多以三從四德為主,以婦功為要,如紡線、刺繡、縫紉等手工學習。當代影視所展現的古代美女,多以武功顯現,為了吸引眼球已經偏離了古代審美正途。現代美女的審美與古代美女而言從二個方面來說說變化很大。一方面,改革開放前,由於政治要求,不愛紅妝愛武裝,只能偷偷的美,否則很麻煩。被扣上小資的帽子入黨提幹都免談。改革開放後,記錄片 " 國家相簿 " 曾播過,從頭開始美,一夜之間,理髮店排隊如雲,全民美女燙髮,燙髮成為時尚。理髮店改名美容院,走私服裝大行其道,亂穿亂搭流行,看看今天的北韓就知道了。清一色的黑藍逐步變得五彩繽紛,文胸替代了背心和肚兜,布鞋換成了皮鞋,化妝品替代雪花膏,布包換成皮包,挎包換成了手袋,廉價的飾品變得流行。總之,流行就是時髦,由西方的摩登變為華人美女的時尚。想美不知道如何去美,追求美成為很困惑的問題。另一方面,近十多年來,一部分海歸帶回來了西方之美的觀念和穿搭化妝,影視作品中的明星也在領導著現代美女的審美情趣,時尚雜誌也在引導著美的消費,高等教育的普及,使很多接受過高等教育的美女不斷提升審美觀,從新審視自己的審美標準。注意國際時裝秀,緊跟時代潮流,接受琴棋書畫的基本練習,修煉自我品質,提升素質,彰顯個性,學色彩搭配,學化妝技巧,整容塑形,出國旅遊順帶採購,從服裝飾品到化妝品和包包,不怕貴就怕不時尚,奢侈品成為標配,仿品成為必備。黃金炫富,鑽石顯貴,玉石代表品位。從簡單到複雜再回歸簡單,從不懂美到全盤接受美,美與醜的矛盾顯現出來,矛盾令美深刻,深刻產生力量。只有帶著力量的美,才能征服審美者,最後回到自然美,也是美的覺醒。人們的審美最大的變化就是美的覺悟在喚醒中,在繼承中彰顯自我,在中西交替中迴歸自然。

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