在古代封建迷信的傳統思想當中，雙胞胎被認為是不吉利的孩子，古代女子生了雙胞胎一般有兩種選擇：一是兩個都賜死，二是選擇其中一個活下來，另一個賜死。不管是哪種做法，都是很殘忍的，對於母親來說也是巨大的打擊。據記載：“周有八士，一母四乳”。就是說，周代伯達、伯適、伯突、仲忽、叔夜、叔夏、季隨、季騧八個人才，竟然都是一母所生，而且每次都是生兩個男孩。雖然無法考證真假，但可以說非常神奇了，還有一個原因就是古代的醫療條件比較差，他們沒有太多處理雙胞胎寶寶的經驗，所以懷孕女子基本上都是難產生下的雙胞胎，這樣存活率就非常低了。桂林曾經是明朝靖江郡王的封地，在靖江王陵出土的石碑上曾經有過記載，第八代靖江恭惠王朱邦苧的一個姬妾鄭氏，就是一胞生了一對女兒。鄭氏因為這對女兒，被封為郡王夫人（僅次於郡王妃），而且封夫人的時間還早於生下庶長子的姬妾劉氏。為什麼古代很少有雙胞胎？第一，古代資料多記帝王家事，範圍小，自然機率小，第二,古代醫學技術低,雙胞胎也許沒生出來就難產死掉了，第三古人記載歷史成本是很高的,因為知識分子是少數，筆墨也貴.所以一般都記載大事.象這種只有女人才關心的問題，誰會去記？歷史上都有名的雙胞胎還是有的，比如東漢的班固和班超。哥哥班固是著名的史學家，廿四史中漢書的作者。弟弟班超就更有名了，他投筆從戎揚威西域，萬里封侯。

現在一般認為雙胞胎先出身的是老大，後出生的小，古代的尊卑理論，長幼有序，既然先出生，那麼在肚子裡的時候肯定位於下方，後出生的在上方，居上者比下方者尊貴，所以認為先出生的是弟弟/妹妹，後出生的是哥哥/姐姐，很糾結的理論，。。。。

　　洪邁在容齋隨筆裡駁斥了這一說法，

　　雙生子

　　今時人家雙生男女，或以後生者為長，謂受胎在前；或以先生者為長，謂先後當有序。然固有經一日或亥、子時生，則弟乃先兄一日矣。辰時為弟，巳時為兄，則弟乃先兄一時矣。按《春秋公羊傳》隱公元年，立適以長不以賢，立子以貴不以長，何休注云：“子謂左右媵及侄娣之子，質家親親先立娣，文家尊尊先立侄，其雙生也，質家據見立先生，文家據本意立後生。”

　　乃知長幼之次，自商、周以來不同如此。

　　我記得夢溪筆談也有類似說法，可惜一時沒找到原文