先回到問題的本質：植物是一維的生物，植物雖然也有長寬高，但它的活動只能基於一個點的延伸，至於搖擺或移動，都是被動的。而我們人是三維的生物，雖然人認識了時間的概念，但突破不了時間的限制的，看似生活在四維空間裡，其實是感受不到四維生物的狀態和存在的。這點就像植物突破不了移動一樣，一維生物也感受不到我們的狀態和存在。所以，我們認為的植物的生死只是我們概念上認為的生死，他其實是不同形式的存在。而並不是什麼“有情生物”、“無情生物”的區別。

為什麼吃素不能用有情生命無情無情來區別呢？佛家持戒是韭菜香菜辛辣都不能吃的，而且佛家講一句四大皆空，動物植物都是空，原本並無分別，又何來有情生命無情生命？而佛家的有情，是連植物都要一起慈悲的。

回到正題：常人的習慣上，不吃肉只吃素是比較難受的，但足以維持正常的生命延續了，吃素，是人在開悟之前，要藉助戒律來修行和覺察自己，弘揚不殺生是降低業障，同時也培養慈悲心和敬畏心，磨鍊修行人的心性。以一種苦行的方式去磨鍊和發現自己的心性，其實就是借假修真。阿彌陀佛！

佛教講空性，一切有情無情最終劃歸無有，所以吃肉和吃素不是修煉的根本。濟公和尚酒肉穿腸過，佛陀住世託缽時也沒有要求施主必須給我做一頓素菜！中國佛教團體吃肉是從梁武帝開始的，為的是要藉助戒律來修行和覺察自己，不殺生是降低業障，降伏自己的貪慾心，同時也培養慈悲心和敬畏心。隨著佛教在中國的發展，穿僧衣、不結婚、戒葷茹素成為我們判別是否出家人的三個基本標準。這跟有情無情真沒有多大關係，一切眾生皆有情。

所以單純說吃肉是殺生，吃素不算殺生是不圓滿的。阿彌陀佛

都說老虎獅子是食物鏈的頂端，其實不然，人才是包括所有生物在內的食物鏈的最高層。天上飛的，地上跑的，水裡遊的都要吃，不管喘氣的，不會喘氣的都要吃，就連與人最相近的哺乳動物猴子都要吃，你說人類混脹不混脹。老虎獅子，熊貓都是一級保護動物，否則它們早就絕種了。