銜尾蛇（Ouroboros），是一個自古代流傳至今的符號，大致形象為一條蛇（或龍）正在吞食自己的尾巴，結果形成出一個圓環（有時亦會展示成扭紋形，即阿拉伯數字“8”的形狀），其名字涵義為“自我吞食者”（Self-devourer）。這個符號一直都有很多不同的象徵意義，而當中最為人接受的是“無限大”、“迴圈”等意義。另外，銜尾蛇亦是宗教及神話中的常見符號，在鍊金術中更是重要的徽記。近代，有些心理學家（如卡爾·榮格）認為，銜尾蛇其實反映了人類心理的原型。 來源 各種形象 銜尾蛇是世界上最古老的神話符號之一。符號中的蛇形或龍形生物，經常出現於阿茲特克文明、中東地區及美洲原住民，與及其它古老地區的古老神話之中。 遠古時代 “蜷曲的龍”是紅山文化的象徵標誌。在1984年的紅山遺址中，就曾發現一具屍體胸前掛著一個“蜷曲的龍”形狀的玉器。蛇形或龍形生物自噬這個意念的源頭，至早可以追溯至公元前1600年的古埃及時代。從古埃及發展至腓尼基民族，再到希臘時代的哲學家們，終於為這個形象取名“銜尾蛇”（Ouroboros），意思是“吞尾者”（Tail-devourer）。 北歐神話 在北歐神話中，邪神洛基的三個兒女之一巨蛇耶夢加得，就是一條能以身軀包圍整個世界，並且以嘴巴在另一頭咬著自己的尾巴的巨型生物。另外，在北歐傳奇英雄朗納爾（Ragnar Lodbrok）的故事中，亦出現了一條成長後咬著自己尾巴的鱗蟲。朗納爾後來有一名兒子，名叫克拉克（Kráka），他出生的時候其中一隻眼睛內出現了一條白蛇。那條白蛇圍繞著克拉克的瞳孔，並咬著自己的尾巴。於是，這個兒子便被稱為“眼中有蛇的西格爾”（Sigurd Snake-in-the-Eye）。 基督教 基督教普遍認為銜尾蛇是整個物質世界的邊境與限界（在這條邊界的裡與外的事物，有著相對性的存在），其“自我消減”的特性也象徵著追隨《傳道書》中的傳道者足跡，在轉瞬即逝的世界裡，一個短暫的有限的存在。卻斯特頓在《永存者（The Everlasting Man）》中便以銜尾蛇作為“迴圈定律”的標誌，是泛神論與神秘主義中“自我毀滅”的代表。 另外，銜尾蛇在匈牙利及羅馬尼亞等東歐國家的獨神論派系教堂中，是一種重要的徽紋。東歐基督教有一個俗稱拜蛇教的支派，信奉的就是銜尾蛇，並稱其為“聖蛇”。而在諾斯底主義中，銜尾蛇則象徵“無限”與及“世界之魂”。 印度教 銜尾蛇的概念，同時亦流傳於印度的民間傳說之中。印度神話中，蛇神舍沙（Shesha）環繞著龜神俱利摩（Kurma），支撐起負責揹負整個世界的八頭（或稱四頭）大象。 歐非美三洲 義大利卡爾拿羅攝政國國旗在很多西非的宗教裡，蛇是一種神聖的動物。半神艾度斐度（Aidophedo）的形象，正是一條咬著自己尾巴的大蛇。銜尾蛇的標誌還見於非洲風族（Fon）及達荷美族（Dahomey）的聖像，成為當地信仰中彩虹蛇（Oshunmare）的具體形象。 而在中美洲地區（如墨西哥），當地的阿茲特克族群所信奉的羽蛇神，亦有被描繪成銜尾蛇的形象。 另外，在法西斯主義盛行時期的歐洲地區，曾經短暫出現於歷史舞臺上的義大利卡爾拿羅攝政國，其國旗上就有一條銜尾蛇。
銜尾蛇（Ouroboros），是一個自古代流傳至今的符號，大致形象為一條蛇（或龍）正在吞食自己的尾巴，結果形成出一個圓環（有時亦會展示成扭紋形，即阿拉伯數字“8”的形狀），其名字涵義為“自我吞食者”（Self-devourer）。這個符號一直都有很多不同的象徵意義，而當中最為人接受的是“無限大”、“迴圈”等意義。另外，銜尾蛇亦是宗教及神話中的常見符號，在鍊金術中更是重要的徽記。近代，有些心理學家（如卡爾·榮格）認為，銜尾蛇其實反映了人類心理的原型。 來源 各種形象 銜尾蛇是世界上最古老的神話符號之一。符號中的蛇形或龍形生物，經常出現於阿茲特克文明、中東地區及美洲原住民，與及其它古老地區的古老神話之中。 遠古時代 “蜷曲的龍”是紅山文化的象徵標誌。在1984年的紅山遺址中，就曾發現一具屍體胸前掛著一個“蜷曲的龍”形狀的玉器。蛇形或龍形生物自噬這個意念的源頭，至早可以追溯至公元前1600年的古埃及時代。從古埃及發展至腓尼基民族，再到希臘時代的哲學家們，終於為這個形象取名“銜尾蛇”（Ouroboros），意思是“吞尾者”（Tail-devourer）。 北歐神話 在北歐神話中，邪神洛基的三個兒女之一巨蛇耶夢加得，就是一條能以身軀包圍整個世界，並且以嘴巴在另一頭咬著自己的尾巴的巨型生物。另外，在北歐傳奇英雄朗納爾（Ragnar Lodbrok）的故事中，亦出現了一條成長後咬著自己尾巴的鱗蟲。朗納爾後來有一名兒子，名叫克拉克（Kráka），他出生的時候其中一隻眼睛內出現了一條白蛇。那條白蛇圍繞著克拉克的瞳孔，並咬著自己的尾巴。於是，這個兒子便被稱為“眼中有蛇的西格爾”（Sigurd Snake-in-the-Eye）。 基督教 基督教普遍認為銜尾蛇是整個物質世界的邊境與限界（在這條邊界的裡與外的事物，有著相對性的存在），其“自我消減”的特性也象徵著追隨《傳道書》中的傳道者足跡，在轉瞬即逝的世界裡，一個短暫的有限的存在。卻斯特頓在《永存者（The Everlasting Man）》中便以銜尾蛇作為“迴圈定律”的標誌，是泛神論與神秘主義中“自我毀滅”的代表。 另外，銜尾蛇在匈牙利及羅馬尼亞等東歐國家的獨神論派系教堂中，是一種重要的徽紋。東歐基督教有一個俗稱拜蛇教的支派，信奉的就是銜尾蛇，並稱其為“聖蛇”。而在諾斯底主義中，銜尾蛇則象徵“無限”與及“世界之魂”。 印度教 銜尾蛇的概念，同時亦流傳於印度的民間傳說之中。印度神話中，蛇神舍沙（Shesha）環繞著龜神俱利摩（Kurma），支撐起負責揹負整個世界的八頭（或稱四頭）大象。 歐非美三洲 義大利卡爾拿羅攝政國國旗在很多西非的宗教裡，蛇是一種神聖的動物。半神艾度斐度（Aidophedo）的形象，正是一條咬著自己尾巴的大蛇。銜尾蛇的標誌還見於非洲風族（Fon）及達荷美族（Dahomey）的聖像，成為當地信仰中彩虹蛇（Oshunmare）的具體形象。 而在中美洲地區（如墨西哥），當地的阿茲特克族群所信奉的羽蛇神，亦有被描繪成銜尾蛇的形象。 另外，在法西斯主義盛行時期的歐洲地區，曾經短暫出現於歷史舞臺上的義大利卡爾拿羅攝政國，其國旗上就有一條銜尾蛇。