在《天龍八部》原著小說當中，吐蕃國師大輪明王鳩摩智武功卓絕，獨門秘技“火焰刀”威力無匹。但是鳩摩智在武功方面，卻處處受制於虛竹，個人認為，主要是由於下列的原因造成的。

（1）“火焰刀”武功雖然厲害，但是相對而言，在《天龍八部》原著小說裡，“火焰刀”還不是超一流的厲害武技。在《天龍八部》原著小說當中，諸如“少林七十二絕技”，大理段氏“六脈神劍”，逍遙派的“天山六陽掌”和“天山折梅手”，“少林易筋經”等等，在威力和功勁上都遠遠超過鳩摩智的“火焰刀”的。而正因為如此，鳩摩智才會見獵心喜，去偷學少林寺的武功秘藉的。在少林寺少室山藏經閣，鳩摩智靠的是偷襲，才能以“火焰刀”，重傷毫無防備、又毫無臨敵經驗的段譽，然後掃地僧凌空袍袖一揮，鳩摩智就落荒而逃了！

（2）鳩摩智賴以逞威的內功基礎一一“小無相神功”，恰好是源於逍遙派的內功絕學。鳩摩智在少林寺裡，洋洋得意地炫耀，偷學強練而成的“少林寺七十二絕技”時，虛竹就已經看出，鳩摩智所展示的是“小無相神功”了。而那時的虛竹，已得無崖子傳授七十多年的功力，又得天山童姥的真傳，虛竹已成為逍遙派的掌門人，虛竹的“小無相神功”的功力，既是鳩摩智內功的剋星，而且深厚之處又遠遠超過了鳩摩智。然後，鳩摩智強自強練少林絕技和易筋經，用掃地僧的話來說，這不但於功力毫無進益，還會導致走火入魔，全身癱瘓。

（3）在《天龍八部》原著小說當中，向來有“一僧，二掛，三老，四絕”的說法。其中，“一僧”指的是掃地僧，“二掛”指的是虛竹和段譽，鳩摩智則是“四絕”之一，這也就是說，在《天龍八部》原著小說當中，虛竹的實際武功排名，是排在鳩摩智之前的。何況其時，虛竹正當年青力壯之時，鳩摩智又是在少林寺裡，要以“少林武功”與虛竹比拚的！

此外，看過《天龍八部》原著小說的朋友都知道，鳩摩智的身份是“吐蕃國師”，代表的是吐蕃國；而虛竹的身份則是“西夏國的附馬”，同時虛竹還是飄渺峰靈鷲宮的主人！代表的是西夏國。鳩摩智與虛竹之間的比拚，顯然已經遠遠超出了，個人私人拚鬥的範籌了！