網際網路時代下，表情包成為了新興的網路語言。相比文字訊息，表情包是一種低門檻的表達方式，它突破了地域、文化和教育程度的侷限，憑藉其簡單、直觀、通用風靡網路。在更迭速度極快的網際網路領域，表情包卻保持茁壯甚至愈發強大的生命力，對熱點話題的隱喻和借用被加入到表情包的創作中，使其成為與時俱進、不斷更新換代的“快消品”，也成為了網友們的“接頭暗號”，對熱點話題相似的調侃趣味顯示的是一種心照不宣的集體認同。表情包進而成為了社交必備的工具和群體狂歡的媒介。
“麥克盧漢認為‘媒介即資訊’，人們只有在擁有了某種媒介之後才有可能從事與之對應的傳播活動，而這種媒介會進一步影響我們的思考。而在主觀上，表情包的流行在於個人情感的具象化和廣泛引起的群體共鳴，這樣的情感共同體雖然脆弱，但在短時間內卻是一劑強力的安慰劑和興奮劑，它是情感的宣洩出口，也是互動中收穫認同與刺激的基礎。
法國哲學家利奧塔將包括表情包在內的影象視為後現代文化的一種表徵，體現為感覺優於意義、直觀優於概念、影象優於詞語。這一方面清晰地解釋了表情包風靡的原因，另一方面也難免讓人對錶情包生出質疑與擔憂——語言文字的複雜性和主導性是否會被表情包削弱乃至威脅。不少人認為，表情包出現後，“大家的語言表達能力越來越差了，無法用語言準確地表達出所想。” “人們的文字想象力開始匱乏，或者說是懶於想象。”
網際網路時代下，表情包成為了新興的網路語言。相比文字訊息，表情包是一種低門檻的表達方式，它突破了地域、文化和教育程度的侷限，憑藉其簡單、直觀、通用風靡網路。在更迭速度極快的網際網路領域，表情包卻保持茁壯甚至愈發強大的生命力，對熱點話題的隱喻和借用被加入到表情包的創作中，使其成為與時俱進、不斷更新換代的“快消品”，也成為了網友們的“接頭暗號”，對熱點話題相似的調侃趣味顯示的是一種心照不宣的集體認同。表情包進而成為了社交必備的工具和群體狂歡的媒介。
“麥克盧漢認為‘媒介即資訊’，人們只有在擁有了某種媒介之後才有可能從事與之對應的傳播活動，而這種媒介會進一步影響我們的思考。而在主觀上，表情包的流行在於個人情感的具象化和廣泛引起的群體共鳴，這樣的情感共同體雖然脆弱，但在短時間內卻是一劑強力的安慰劑和興奮劑，它是情感的宣洩出口，也是互動中收穫認同與刺激的基礎。
法國哲學家利奧塔將包括表情包在內的影象視為後現代文化的一種表徵，體現為感覺優於意義、直觀優於概念、影象優於詞語。這一方面清晰地解釋了表情包風靡的原因，另一方面也難免讓人對錶情包生出質疑與擔憂——語言文字的複雜性和主導性是否會被表情包削弱乃至威脅。不少人認為，表情包出現後，“大家的語言表達能力越來越差了，無法用語言準確地表達出所想。” “人們的文字想象力開始匱乏，或者說是懶於想象。”