中國古代帝王，除了姓名，在死後一般都有廟號、諡號，作為後世的 稱謂。
所謂“廟號”，指的是帝王死後子孫在太廟裡奉祀時追尊的名號，是出於 祭祀祖先的考慮。商朝用每個王生日的天干來稱呼以示恭敬，如太康、少康、 太甲、孔甲、盤庚、帝辛等。這大概就是最早的廟號。
後世對廟號則按照“祖 有功而宗有德”的標準，所以常用“祖”或“宗”字。
“諡號”指古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死後，朝廷根據他們 的生平賜予的一種稱謂，稱為諡或諡號。諡號起源於周朝，例如，周文王勤 政愛民，死後諡為“文”，後人稱其為周文王。
周武王滅商有功，死後就諡 為“武”，後人稱其為周武王。這種諡法一直流傳了兩千多年，直到清王朝 滅亡。
諡號有的表彰帝王的功德，是美諡；有的則是惡諡，有褒貶善惡、蓋棺 定論的意思。諡號大致分為三類：表揚類的有“文、武、景、烈、昭、穆” 等；批評類的有“煬、歷、靈”等；同情類的有“哀、懷、愍、悼”等。
除 了天子外，諸侯、大臣也有諡號。歐陽修的諡號是“文忠”，諸葛亮的諡號 是“忠武”。
東漢還出現過私諡。私諡不是朝廷賜予的，而是由德生們評定的，如陶淵明被私諡為“靖節”，但這種例子不多。
那“廟號”和“諡號”有什麼區別呢？ 一般說，帶祖或宗的就是廟號，帶 帝的便是諡號。
唐朝以前並不是所有皇帝都有廟號，但都有諡號，唐朝以後才 又流行廟號，所以唐以前大都稱諡號，如漢光武帝、魏武帝、隋煬帝等。唐朝 以後，一般都稱廟號，如唐太宗、宋太祖、明神宗等。不過也有個例外，如唐 玄宗的廟號是“玄宗”，諡號是“至道大聖大明孝皇帝”，後人便取中間關鍵 字“明”，因而唐玄宗又被稱為“唐明皇”。
最後再說說皇帝的“年號”。公元前113年，漢武帝以當年為元鼎四年， 並追改以前為建元、元光、元朔、元狩，每一年號6年。所以公元前140年為漢 武帝建元元年。這是世界上第一個年號。在漢武帝之前，史家以王號紀年。 漢武帝以後，以年號紀年。其間皇帝還喜歡在年號上換花樣，有的幾年換一 次，也有的一年換幾次。
例如，漢武帝有11個年號，武則天在位21年則有18個 年號。明以後，基本上是一個皇帝一個年號，因此史家也常常用年號來稱呼皇 帝，例如萬曆皇帝、康熙皇帝等。#。
中國古代帝王，除了姓名，在死後一般都有廟號、諡號，作為後世的 稱謂。
所謂“廟號”，指的是帝王死後子孫在太廟裡奉祀時追尊的名號，是出於 祭祀祖先的考慮。商朝用每個王生日的天干來稱呼以示恭敬，如太康、少康、 太甲、孔甲、盤庚、帝辛等。這大概就是最早的廟號。
後世對廟號則按照“祖 有功而宗有德”的標準，所以常用“祖”或“宗”字。
“諡號”指古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死後，朝廷根據他們 的生平賜予的一種稱謂，稱為諡或諡號。諡號起源於周朝，例如，周文王勤 政愛民，死後諡為“文”，後人稱其為周文王。
周武王滅商有功，死後就諡 為“武”，後人稱其為周武王。這種諡法一直流傳了兩千多年，直到清王朝 滅亡。
諡號有的表彰帝王的功德，是美諡；有的則是惡諡，有褒貶善惡、蓋棺 定論的意思。諡號大致分為三類：表揚類的有“文、武、景、烈、昭、穆” 等；批評類的有“煬、歷、靈”等；同情類的有“哀、懷、愍、悼”等。
除 了天子外，諸侯、大臣也有諡號。歐陽修的諡號是“文忠”，諸葛亮的諡號 是“忠武”。
東漢還出現過私諡。私諡不是朝廷賜予的，而是由德生們評定的，如陶淵明被私諡為“靖節”，但這種例子不多。
那“廟號”和“諡號”有什麼區別呢？ 一般說，帶祖或宗的就是廟號，帶 帝的便是諡號。
唐朝以前並不是所有皇帝都有廟號，但都有諡號，唐朝以後才 又流行廟號，所以唐以前大都稱諡號，如漢光武帝、魏武帝、隋煬帝等。唐朝 以後，一般都稱廟號，如唐太宗、宋太祖、明神宗等。不過也有個例外，如唐 玄宗的廟號是“玄宗”，諡號是“至道大聖大明孝皇帝”，後人便取中間關鍵 字“明”，因而唐玄宗又被稱為“唐明皇”。
最後再說說皇帝的“年號”。公元前113年，漢武帝以當年為元鼎四年， 並追改以前為建元、元光、元朔、元狩，每一年號6年。所以公元前140年為漢 武帝建元元年。這是世界上第一個年號。在漢武帝之前，史家以王號紀年。 漢武帝以後，以年號紀年。其間皇帝還喜歡在年號上換花樣，有的幾年換一 次，也有的一年換幾次。
例如，漢武帝有11個年號，武則天在位21年則有18個 年號。明以後，基本上是一個皇帝一個年號，因此史家也常常用年號來稱呼皇 帝，例如萬曆皇帝、康熙皇帝等。#。