每年過年或到了重要祭祀節日,民間家中就會有鄭重的祭祀儀式,其本來的含義就是在這一天向生活在陰間的祖先送去吃用的東西,因此供品(貢品)一定是和生活的物品有關。各地的民間風俗不一樣,因此祭祀的規矩也不太相同,但大致還有一些規律性的東西。下面小編就給大家講講家中祭祀供品擺放的風水講究以及供品能不能吃的問題。
從供品的品種上,大體有兩類,一類是吃食,即點心水果,一類是豬牛羊的肉,簡單點的,一碗紅燒肉也就行了。從擺放格式上,一般是以按照三或三的倍數的數量關係擺放。 比如,一個盤子中的水果起碼是三個,或者是六個、九個等等,千萬別隨意擺上一兩個。而上供的盤子也應是三個,或者六個等等。
比如可以一盤水果、一盤點心、一盤肉。但不能只放一盤就認為可以了。 家裡擺放貢品可以放在清靜之地,切忌不可放在臥室內,應向西或向南,意味著向西方極樂世界遙拜。正中放主靈位或是相片,相片兩邊放兩束(盆)花,相片正前側方各放一支燭(也可不放),再前面是貢品,可八樣(果四糕點四)、可六樣(果三糕點三)可五樣,不可四樣,貢桌正前方香爐一隻。
大概就是這樣,這是家中平時祭拜,如果是家中人剛去世,方位可以不講究,以客廳為好,貢品除果品糕點外還要有菜,葷素各半,以雙數為宜,不可取四。 另外,關於祭祀貢品能不能的問題,個人認為是可以吃的,而且傳說貢品晚輩吃了之後可以少得病,保平安,可以長壽,所以家裡祭祀完後,飯菜會一家人吃掉,水果糕點之類的會分給晚輩們吃。
附:重要祭祀節日(陰曆) 清明節:為一年陽明之時,寒去春來,萬物始生,正適合踏青維護墓體,多在此日祭祀先人。 五月初五:是中國傳統節日--端午節,民間也在此日祭祀先人。 六月十九:觀音菩薩成道日,民間有拜觀音求救渡的習俗。 七月十五:即鬼節,此日亡人可以得渡,脫離苦海,是靈魂解脫的節日。
七月三十:地藏菩薩生日,將救助一切行善之人。 十月初一:此時寒意已現,民間有送寒衣之俗。 十一月十七:此日祭供有請求佛祖超渡亡靈之意。 十二月二十三:谷稱小年,是祭祀迎春之日。 同時,可以在每月初一、初八、十五、十九、二十三、二十九和三十祭供,以消罪生福,另可按逝者生卒日進行祭祀。
每年過年或到了重要祭祀節日,民間家中就會有鄭重的祭祀儀式,其本來的含義就是在這一天向生活在陰間的祖先送去吃用的東西,因此供品(貢品)一定是和生活的物品有關。各地的民間風俗不一樣,因此祭祀的規矩也不太相同,但大致還有一些規律性的東西。下面小編就給大家講講家中祭祀供品擺放的風水講究以及供品能不能吃的問題。
從供品的品種上,大體有兩類,一類是吃食,即點心水果,一類是豬牛羊的肉,簡單點的,一碗紅燒肉也就行了。從擺放格式上,一般是以按照三或三的倍數的數量關係擺放。 比如,一個盤子中的水果起碼是三個,或者是六個、九個等等,千萬別隨意擺上一兩個。而上供的盤子也應是三個,或者六個等等。
比如可以一盤水果、一盤點心、一盤肉。但不能只放一盤就認為可以了。 家裡擺放貢品可以放在清靜之地,切忌不可放在臥室內,應向西或向南,意味著向西方極樂世界遙拜。正中放主靈位或是相片,相片兩邊放兩束(盆)花,相片正前側方各放一支燭(也可不放),再前面是貢品,可八樣(果四糕點四)、可六樣(果三糕點三)可五樣,不可四樣,貢桌正前方香爐一隻。
大概就是這樣,這是家中平時祭拜,如果是家中人剛去世,方位可以不講究,以客廳為好,貢品除果品糕點外還要有菜,葷素各半,以雙數為宜,不可取四。 另外,關於祭祀貢品能不能的問題,個人認為是可以吃的,而且傳說貢品晚輩吃了之後可以少得病,保平安,可以長壽,所以家裡祭祀完後,飯菜會一家人吃掉,水果糕點之類的會分給晚輩們吃。
附:重要祭祀節日(陰曆) 清明節:為一年陽明之時,寒去春來,萬物始生,正適合踏青維護墓體,多在此日祭祀先人。 五月初五:是中國傳統節日--端午節,民間也在此日祭祀先人。 六月十九:觀音菩薩成道日,民間有拜觀音求救渡的習俗。 七月十五:即鬼節,此日亡人可以得渡,脫離苦海,是靈魂解脫的節日。
七月三十:地藏菩薩生日,將救助一切行善之人。 十月初一:此時寒意已現,民間有送寒衣之俗。 十一月十七:此日祭供有請求佛祖超渡亡靈之意。 十二月二十三:谷稱小年,是祭祀迎春之日。 同時,可以在每月初一、初八、十五、十九、二十三、二十九和三十祭供,以消罪生福,另可按逝者生卒日進行祭祀。