我覺得，人類歷史的進步應該突破以下兩個障礙：王權是束縛和神學的桎梏。而西方的文藝復興與其之後的工業革命，恰恰是在人文主義和資產階級不斷壯大的基礎上出現的。這既有歷史的必然性，也與他們的“運氣”不無關係。

人類思想，必然要經歷由矇昧→禁錮→啟蒙→解放的過程，西方的歷史也不例外。人類文明誕生之初，自然享有絕對的“自由”。但這種沒有王權、沒有神學（宗教）束縛的思想，卻因生產力水平所限，而處於矇昧狀態。

隨著階級和王權的產生，統治者利用一切可以運用的手段來對被統治者進行思想禁錮和壟斷，使得人類又逐漸被籠罩在重重思想枷鎖之中。從發展水平來講，此時的人類文明依然是不斷前進的，但因為繁重的“枷鎖”的存在，這種前進的步伐又註定不會太快。

沒有任何一種牢籠可以永遠地禁錮人類的思想和文明的步伐，王權和神學亦不例外。隨著生產力的不斷髮展，資產階級開始出現，並開始嘗試突破社會關係的桎梏。這首先反應在歐洲的文藝復興運動上。

歐洲的文藝復興運動，在形式上是復興古希臘、古羅馬的藝術，但在思想核心上卻是在宣揚人文主義，主張對現實的關注，強調對人的關懷，而這場運動最為深遠的影響就在於啟迪了人們的智慧，並觸動了中世紀王權和神權的枷鎖。

一隻拳頭是難以擊碎堅固的牢籠的。但是，自十四世紀開始，在文藝復興運動的影響下，人們的思想不斷解放，對現實社會進行改造的要求也日益增強，並未後世啟蒙運動的開展奠定了堅實的基礎。

從文藝復興到啟蒙運動，歐洲社會湧現出了無數的藝術家、文學家、建築家和眾多先進的知識分子，從思想和學術層面實現了重大突破。與此同時，資產階級力量不斷壯大，對生產能力、勞動力和市場的需求越來越大。

在這樣的形勢下，先近代科學知識投入於社會生產，成為一個必然趨勢。所以，工業革命也率先興起於歐洲先進國家。

因此，回顧歐洲歷史可以發現，文藝復興、工業革命等一系列驚天動地的大事件，似乎看起來有些機緣巧合，但又覺得是歷史發展的必然趨勢。這是種感覺其實是很正常的，因為這些事件本身就是在許多“機緣巧合”的基礎上，形成了一股強大的發展動力。

無論是文化還是經濟亦或是其他社會活動的根本性改變都是必然性寓於偶然性當中，整個過程是逐漸積累突變大規模發展覆蓋舊的社會形態形成新的社會形態，每一次具體的推動發生又帶有偶然性。

存在即合理。合理即必然！任何已發生的事件，都存在必然性！當你去研究的時候會發現很多的偶然因素催生了這個必然性！偶然是透過必然觸發的，必然也是透過偶然觸發的！討論得再深，也逃不過歷史既定的結局！就像雞生蛋 蛋生雞。。。。給人覺得沒有太大的意義！畢竟這種歷史程序的確促進了人類歷史的發展並做出了貢獻！

由於當時歐洲王權政治上相對寬鬆，人文主義思想就會得到自由，人的思想在自由的環境下得以解放，這樣便出現了大規模的文藝復興運動，假如王權政治形勢緊張，那些從事藝術的創作者們，思想會活躍嗎？心靈可以得到解放嗎？沒有自由的靈魂，可以創作出有靈魂符合時代潮流的作品嗎？顯然不能，

藝術是開啟人類智慧之門的金鑰匙，文藝復興運動的成功，直接影響了歐洲其它行業的發展萌芽，工業革命像春天般的到來，偉大的科學家愛因斯坦曾說過“達芬奇的作品要是早點出現，科技便會提早30至50年”，

所以說，西方的文藝復興和工業革命的到來是歷史的必然，“運氣好”是不成文的說法，