太陽病是病邪在表，邪正相爭於表的階段，換句話說，也就是一切外感熱性病的初期階段。
太陽亦稱“隆陽”，是陽氣旺盛之經。太陽的防衛作用，主要靠命門之火溫煦，以啟動膀胱的氣化。陽氣循膀胱經脈達於肌表，敷布於全身。太陽處於其他經之外，故主表。熱病初期，正氣旺盛，陽氣能奮起抗邪，所以患者呈現出脈浮、頭項強痛，惡寒，發熱等一系列的表證，有表實和表虛兩種證型。表實、無汗、脈浮緊；表虛，有汗，脈浮緩。
外邪襲表，衛陽浮盛，正氣抗禦向外之故，故出現脈浮。因足太陽膀胱經從頭走足，行於背後，故出現頭項強痛。風寒之邪外襲，太陽經受邪，邪氣壅塞於內，必致經氣執行不利。
發熱的病理為正氣抗邪，衛陽浮盛。即《內經》所謂“陽盛則熱”，“衛氣不得洩越故外熱。”在太陽病提綱中，雖來明言發熱，但是並不意味著太陽病沒有發熱，而是因為有的感邪較重，衛陽被遏，一時不能達表，因此熱象出現稍遲。儘管發熱有遲有早，但惡寒之症必定先見，當發熱出現之後，就形成發熱與惡寒並見，這是太陽病典型的熱型。
若太陽經病不愈，病邪可循經入腑，而發生太陽腑證。腑證有蓄水、蓄血之分。
對於外感，首辨虛實，臨床中並不以寒熱分陰陽，而是以虛實分陰陽，將虛實作為判斷陰陽的標準。
太陽病是表實熱證，也是表實寒證。太陽病為感受寒邪，而表現出熱性症狀，正氣不虛，故而其本質是表實證、表陽證，故為表實熱證。從感受寒邪而言，也可以說太陽病為表實寒證。只是，其中實為正氣實而不虛，所以只需要解表攻邪即可。
太陽病為表實熱證，熱是指正邪交爭表現出來的熱性症狀為主，這裡的熱並非熱邪，而是表不解的陽氣鬱遏所致，故只需辛溫發汗解表即可，不需要寒涼清熱。就如同《內經》裡說的“體若燔炭，汗出而散。”
太陽病又為表實寒證，這裡的寒指的是感受寒邪，是從感受病邪的角度來談。感受寒邪，正氣不虛，是實證。太陽病從證候反應稱之為表實熱證，從感邪角度稱之為表實寒證，其治法都是辛溫發汗解表，並不影響對其認知，但從習慣而言，熱多屬陽，所以習慣上多稱太陽病為表實熱證而非表實寒證。
太陽病的發生主要來自兩個方面：一是邪自外入，一是病由內發，且二者往往互為因果和轉化。邪自外入者，多因衛陽不足，風寒等邪乘虛而入，太陽首當其衝，衛氣抗邪，衛邪相爭於肌表，致太陽經氣不利，營衛失調而發病；
病由內發者，系在一定的條件下，疾病由陰轉陽，或由裡出表。所謂由陰轉陽，是指少陰病陽復太過，病轉太陽之腑，因太陽與少陰相表裡；由裡出表多指陽明兼太陽病證。太陽病以邪氣實為主，故其性質按八綱歸類屬表證、實證。
太陽病是病邪在表，邪正相爭於表的階段，換句話說，也就是一切外感熱性病的初期階段。
太陽亦稱“隆陽”，是陽氣旺盛之經。太陽的防衛作用，主要靠命門之火溫煦，以啟動膀胱的氣化。陽氣循膀胱經脈達於肌表，敷布於全身。太陽處於其他經之外，故主表。熱病初期，正氣旺盛，陽氣能奮起抗邪，所以患者呈現出脈浮、頭項強痛，惡寒，發熱等一系列的表證，有表實和表虛兩種證型。表實、無汗、脈浮緊；表虛，有汗，脈浮緩。
外邪襲表，衛陽浮盛，正氣抗禦向外之故，故出現脈浮。因足太陽膀胱經從頭走足，行於背後，故出現頭項強痛。風寒之邪外襲，太陽經受邪，邪氣壅塞於內，必致經氣執行不利。
發熱的病理為正氣抗邪，衛陽浮盛。即《內經》所謂“陽盛則熱”，“衛氣不得洩越故外熱。”在太陽病提綱中，雖來明言發熱，但是並不意味著太陽病沒有發熱，而是因為有的感邪較重，衛陽被遏，一時不能達表，因此熱象出現稍遲。儘管發熱有遲有早，但惡寒之症必定先見，當發熱出現之後，就形成發熱與惡寒並見，這是太陽病典型的熱型。
若太陽經病不愈，病邪可循經入腑，而發生太陽腑證。腑證有蓄水、蓄血之分。
對於外感，首辨虛實，臨床中並不以寒熱分陰陽，而是以虛實分陰陽，將虛實作為判斷陰陽的標準。
太陽病是表實熱證，也是表實寒證。太陽病為感受寒邪，而表現出熱性症狀，正氣不虛，故而其本質是表實證、表陽證，故為表實熱證。從感受寒邪而言，也可以說太陽病為表實寒證。只是，其中實為正氣實而不虛，所以只需要解表攻邪即可。
太陽病為表實熱證，熱是指正邪交爭表現出來的熱性症狀為主，這裡的熱並非熱邪，而是表不解的陽氣鬱遏所致，故只需辛溫發汗解表即可，不需要寒涼清熱。就如同《內經》裡說的“體若燔炭，汗出而散。”
太陽病又為表實寒證，這裡的寒指的是感受寒邪，是從感受病邪的角度來談。感受寒邪，正氣不虛，是實證。太陽病從證候反應稱之為表實熱證，從感邪角度稱之為表實寒證，其治法都是辛溫發汗解表，並不影響對其認知，但從習慣而言，熱多屬陽，所以習慣上多稱太陽病為表實熱證而非表實寒證。
太陽病的發生主要來自兩個方面：一是邪自外入，一是病由內發，且二者往往互為因果和轉化。邪自外入者，多因衛陽不足，風寒等邪乘虛而入，太陽首當其衝，衛氣抗邪，衛邪相爭於肌表，致太陽經氣不利，營衛失調而發病；
病由內發者，系在一定的條件下，疾病由陰轉陽，或由裡出表。所謂由陰轉陽，是指少陰病陽復太過，病轉太陽之腑，因太陽與少陰相表裡；由裡出表多指陽明兼太陽病證。太陽病以邪氣實為主，故其性質按八綱歸類屬表證、實證。