漢初，政論散文有所發展。賈誼(公元前200--前168)是西漢初年傑出的文學家，他的文章《過秦》總結了秦代滅亡的原因，汲取了秦末農民起義的教訓，發展了先秦的民本思想。他的散文善用比喻，語言富於形象性。 除賈誼外，漢初還有不少散文家，他們的文章大多或論秦之得失，或針對時弊，提出自己的主張，其中以 錯和鄒陽成就較高。 錯以主張募民備塞的《守邊勸農疏》、《論貴粟疏》兩篇散文最為著名。 漢初政論散文 1、漢初政論散文發達之原因 漢惠帝時廢除了秦代的“挾書律”，使先秦的各派學術思想得以在社會上重新流傳；當時的統治階級沿襲了戰國時期養士的餘風；而如何正確總結秦王朝二世滅亡的經驗教訓，為漢代的統治者策謀長治久安之術，又已提到了重要議事日程上。漢初的政論散文的勃興，就是在這樣的時代封和現實政治需要的召喚下出現的。 2． 賈誼與《新書》 賈誼（前200-前168），洛陽人，十八歲時就以能“誦詩書”及善寫文章知名於當地，二十歲時被人推薦，漢文帝召為博士。由於才能突出，任職不到一年就被越級提拔為太中大夫。他積極向漢文帝提建議，要求進行一系列的改革，遭到保守勢力的抵毀，調任長沙王太傅。三年後被徵召回京，任梁懷王太傅，重新獲得文帝的信任和重視。梁懷王墮馬死，賈誼自責悲感而亡，年僅三十三歲。所著文章五十八篇，劉向編為《新書》。
漢初，政論散文有所發展。賈誼(公元前200--前168)是西漢初年傑出的文學家，他的文章《過秦》總結了秦代滅亡的原因，汲取了秦末農民起義的教訓，發展了先秦的民本思想。他的散文善用比喻，語言富於形象性。 除賈誼外，漢初還有不少散文家，他們的文章大多或論秦之得失，或針對時弊，提出自己的主張，其中以 錯和鄒陽成就較高。 錯以主張募民備塞的《守邊勸農疏》、《論貴粟疏》兩篇散文最為著名。 漢初政論散文 1、漢初政論散文發達之原因 漢惠帝時廢除了秦代的“挾書律”，使先秦的各派學術思想得以在社會上重新流傳；當時的統治階級沿襲了戰國時期養士的餘風；而如何正確總結秦王朝二世滅亡的經驗教訓，為漢代的統治者策謀長治久安之術，又已提到了重要議事日程上。漢初的政論散文的勃興，就是在這樣的時代封和現實政治需要的召喚下出現的。 2． 賈誼與《新書》 賈誼（前200-前168），洛陽人，十八歲時就以能“誦詩書”及善寫文章知名於當地，二十歲時被人推薦，漢文帝召為博士。由於才能突出，任職不到一年就被越級提拔為太中大夫。他積極向漢文帝提建議，要求進行一系列的改革，遭到保守勢力的抵毀，調任長沙王太傅。三年後被徵召回京，任梁懷王太傅，重新獲得文帝的信任和重視。梁懷王墮馬死，賈誼自責悲感而亡，年僅三十三歲。所著文章五十八篇，劉向編為《新書》。