意思是守住靜的狀態，空到極點沒有一絲雜念。原句出自於春秋時期老子的《道德經》。

1、句中字詞解釋： （1）虛：無物。和道家和佛家的"空“有些相似，是一種精神狀態。 （2）靜：同“淨”。乾淨,純淨。

2、原文： 致虛極，守靜篤；萬物並作，吾以觀復。夫物芸芸，各復歸其根。歸根曰靜，靜曰覆命。覆命曰常，知常曰明。不知常，妄作兇。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。 白話譯文： 盡力使心靈的虛寂達到極點，使生活清靜堅守不變。萬物都一齊蓬勃生長，我從而考察其往復的道理。那萬物紛紛芸芸，各自返回它的本根。返回到它的本根就叫做清靜，清靜就叫做復歸於生命。 復歸於生命就叫自然，認識了自然規律就叫做聰明，不認識自然規律的輕妄舉止，往往會出亂子和災兇。認識自然規律的人是無所不包的，無所不包就會坦然公正，公正就能周全，周全才能符合自然的“道”，符合自然的道才能長久，終身不會遭到危險。 擴充套件資料： 賞析： 文中老子特別強調致虛守靜的功夫。他主張人們應當用虛寂沉靜的發境，去面對宇宙萬物的運動變化。在他看來，萬事萬物的發展變化都有其自身的規律，從生長到死亡、再生長到再死亡，生生不息，迴圈往復以至於無窮，都遵循著這個運動規律。 老子希望人們能夠了解、認識這個規律，並且把它應用到社會生活之中。在這裡，他提出“歸根”、“覆命”的概念，主張迴歸到一切存在的根源，這裡是完全虛靜的狀態，這是一切存在的本性。