應期之所以能準，說白了是根據內因植物屬性與外因節氣、節令共同作用的結果！ 內因包括：卦、爻之自身之衰亡，長生沐浴；與他爻之生扶拱合，刑沖剋害等。 外因即：節氣與卦、爻之關係，時令能協調各卦爻之間相互關係。凡應期推斷之法，除此之外別無他法。 應期推斷準則（遠斷年月，近斷日時）靜爻逢值逢衝動爻逢值逢合太旺則逢墓逢沖剋衰絕而遇生遇旺入三墓以衝開為喜遇六合適宜相擊月破喜歡填合旬空以填衝為吉大象吉而受克須待忌神受沖剋大象兇而受克，須防克神受生旺元神來助來扶，還要看用神的衰旺 忌神來克來衝，要看用神的元氣 化進神逢值逢合 化退神忌值忌衝 有應驗在變爻動爻 有應驗要看獨發獨靜 用爻合住即以衝日斷之 用爻休囚即以生旺之期斷之 用爻無氣即以旺月日斷之 用旺不動即以衝月日斷之 用爻有氣發動，以合日斷之 用爻有氣動動合日辰，或日辰臨之動，或日辰臨之動來合世身，即以本日斷之 用爻受制，即以制殺之日斷之 用爻得時旺動，又遇生扶者，此為太旺，即以墓庫月日斷之 用爻無氣發動，而遇生扶，即以生扶月日斷之 用爻旬空發動，即以出旬值日斷之 若用爻發動旬空被合，即以出旬之衝日斷之 用爻旬空安靜被衝，即以出空合日斷之 用爻發動逢衝，此謂衝突，即以本日斷之 用爻伏吟即以衝月日斷之 用爻伏藏，即以出現之日或合飛神之日斷之 用爻發動逢合，動空逢合，靜而逢合，以衝日斷之 用爻入墓於日辰，即以衝用之日斷之 如用爻自化入墓，即衝墓庫之日斷之 用爻被旁爻動合或自化作合，即以衝開合我之爻之日斷之 用爻月破，待出月值日或合日可斷之 用爻絕於日辰或化絕於爻，即以出現之日斷之 如忌神合局來克，而用爻伏藏，即以出現之日斷之 故占卜應驗之總法：合待衝，衝待合，絕待生，墓待開，破待補，空待出旬，衰待旺。透過研究天地節氣、時令之陰陽妙理，則植物之成毀可知。更進一步，萬物皆有陰陽，如此則萬物之成毀亦可同推而知。
應期之所以能準，說白了是根據內因植物屬性與外因節氣、節令共同作用的結果！ 內因包括：卦、爻之自身之衰亡，長生沐浴；與他爻之生扶拱合，刑沖剋害等。 外因即：節氣與卦、爻之關係，時令能協調各卦爻之間相互關係。凡應期推斷之法，除此之外別無他法。 應期推斷準則（遠斷年月，近斷日時）靜爻逢值逢衝動爻逢值逢合太旺則逢墓逢沖剋衰絕而遇生遇旺入三墓以衝開為喜遇六合適宜相擊月破喜歡填合旬空以填衝為吉大象吉而受克須待忌神受沖剋大象兇而受克，須防克神受生旺元神來助來扶，還要看用神的衰旺 忌神來克來衝，要看用神的元氣 化進神逢值逢合 化退神忌值忌衝 有應驗在變爻動爻 有應驗要看獨發獨靜 用爻合住即以衝日斷之 用爻休囚即以生旺之期斷之 用爻無氣即以旺月日斷之 用旺不動即以衝月日斷之 用爻有氣發動，以合日斷之 用爻有氣動動合日辰，或日辰臨之動，或日辰臨之動來合世身，即以本日斷之 用爻受制，即以制殺之日斷之 用爻得時旺動，又遇生扶者，此為太旺，即以墓庫月日斷之 用爻無氣發動，而遇生扶，即以生扶月日斷之 用爻旬空發動，即以出旬值日斷之 若用爻發動旬空被合，即以出旬之衝日斷之 用爻旬空安靜被衝，即以出空合日斷之 用爻發動逢衝，此謂衝突，即以本日斷之 用爻伏吟即以衝月日斷之 用爻伏藏，即以出現之日或合飛神之日斷之 用爻發動逢合，動空逢合，靜而逢合，以衝日斷之 用爻入墓於日辰，即以衝用之日斷之 如用爻自化入墓，即衝墓庫之日斷之 用爻被旁爻動合或自化作合，即以衝開合我之爻之日斷之 用爻月破，待出月值日或合日可斷之 用爻絕於日辰或化絕於爻，即以出現之日斷之 如忌神合局來克，而用爻伏藏，即以出現之日斷之 故占卜應驗之總法：合待衝，衝待合，絕待生，墓待開，破待補，空待出旬，衰待旺。透過研究天地節氣、時令之陰陽妙理，則植物之成毀可知。更進一步，萬物皆有陰陽，如此則萬物之成毀亦可同推而知。