我們怎麼判斷一種理論正確與否?很多人認為,如果一種理論能 被事實證實,它就是正確的,如果不能被事實證實,它就不是正確的。
然而,英國哲學家波普爾對這種“可證實性原則”作了公開的批 評,認為理論的檢驗不在於試圖證實它,而在於試圖否證它,試圖找出
它的弱點。
換句話說,我們無法證實一個理論,但我們有可能證明它 是錯的,即證偽”。
“證偽原則”在波普爾的哲學體系中有著十分廣泛的作用。一是 用於解決科學分界問題。在波普爾看來,凡屬於科學的理論,原則上
都可以反駁,都可以否證;反之凡不具有可否證性的陳述或體系都在 科學的界限之外。
二是被用於解決歸納問題。波普爾認為,對歸納問
題的解決要以對分界問題的解決為依據,而科學分界的標準就是可否 證性,否證的方法不必以任何歸納推理為前提,因此從可否證性出發 就可以導致休謨的“歸納問題”的解決。
“歸納問題的這種解決引起了一種新的科學方法理論,引起了對 批判方法,對試錯法的一種分析”。
關於試錯法波普爾作了這樣的描
述:提出大膽的假說,使它們面臨最嚴格的批判,以便覺察我們犯錯誤 之所在。而科學方法的最主要特點在於:科學努力從各方面對所提出 的試探性理論進行批判,以便找出其錯誤和弱點,在這裡突出的仍然 是反駁或否證。因此,在波普爾看來科學方法的實質就是否證性。
我們怎麼判斷一種理論正確與否?很多人認為,如果一種理論能 被事實證實,它就是正確的,如果不能被事實證實,它就不是正確的。
然而,英國哲學家波普爾對這種“可證實性原則”作了公開的批 評,認為理論的檢驗不在於試圖證實它,而在於試圖否證它,試圖找出
它的弱點。
換句話說,我們無法證實一個理論,但我們有可能證明它 是錯的,即證偽”。
“證偽原則”在波普爾的哲學體系中有著十分廣泛的作用。一是 用於解決科學分界問題。在波普爾看來,凡屬於科學的理論,原則上
都可以反駁,都可以否證;反之凡不具有可否證性的陳述或體系都在 科學的界限之外。
二是被用於解決歸納問題。波普爾認為,對歸納問
題的解決要以對分界問題的解決為依據,而科學分界的標準就是可否 證性,否證的方法不必以任何歸納推理為前提,因此從可否證性出發 就可以導致休謨的“歸納問題”的解決。
“歸納問題的這種解決引起了一種新的科學方法理論,引起了對 批判方法,對試錯法的一種分析”。
關於試錯法波普爾作了這樣的描
述:提出大膽的假說,使它們面臨最嚴格的批判,以便覺察我們犯錯誤 之所在。而科學方法的最主要特點在於:科學努力從各方面對所提出 的試探性理論進行批判,以便找出其錯誤和弱點,在這裡突出的仍然 是反駁或否證。因此,在波普爾看來科學方法的實質就是否證性。