扇子的歷史至少已經三千年了。不過,扇子最早不是用來扇風取涼用的,而是帝王的一種儀仗。我們從戲曲舞臺上還可以看到其痕跡。古代在儀仗中用以障塵蔽日的大掌扇,多用鳥類羽毛編成,被稱之為“扇翣(shà草名)”,是專為王后夫人制作的“車服”。扇子的稱謂也有區別。漢代揚雄作《方言》提到:“扇,自關而東謂之箑(shà),自關而西謂之扇。”此關是不是指潼關? 詞典上的解釋是:用以拂塵取涼等。《世說新語》中有:“大風揚塵,王(導)以扇拂塵。”《晉書.王導傳》說:“常遇西風塵起,舉扇自蔽。”這是將扇子當作拂去塵土、遮蔽浮塵的工具。取涼當然要搖動才能生風。所以,《淮南子.人間》記載:“武王蔭暍人於樾下,左擁而右扇之,而天下懷其德。”就是說,周武王為照顧中暑的人(暍人),替他扇風取涼。後人以“扇暍”作為頌揚德政之詞。 扇子的作用最初可能不是取涼用的。但是,扇子後來大行其時,歷幾千年而不衰,其生命力之強大,還是由於它取涼的功能。 諸葛孔明一生就沒有離開那把羽毛扇。似乎羽毛扇成了“運籌帷幄之中,決勝千里之外”的一個魔術道具,讓孔明運用得得心應手。看似漫不經心,搖動之時,扇子也不是為了取涼之用,好像是成竹在胸、勝利在握,決勝就在那扇子的一揮之間。 我們轉過來看看圍棋國手扇子有妙用:扇子的重要作用並非解熱,而是在手中擺弄,把扇子一張一合,隨著這種動作發出有節奏的噼啪聲。 或者可以從上面來分析:因為諸葛亮總是思考的多,或許諸葛亮也是藉著搖扇子的動作來思考的吧,就像我們想事情時有的人會習慣抽菸是一個作用吧。
扇子的歷史至少已經三千年了。不過,扇子最早不是用來扇風取涼用的,而是帝王的一種儀仗。我們從戲曲舞臺上還可以看到其痕跡。古代在儀仗中用以障塵蔽日的大掌扇,多用鳥類羽毛編成,被稱之為“扇翣(shà草名)”,是專為王后夫人制作的“車服”。扇子的稱謂也有區別。漢代揚雄作《方言》提到:“扇,自關而東謂之箑(shà),自關而西謂之扇。”此關是不是指潼關? 詞典上的解釋是:用以拂塵取涼等。《世說新語》中有:“大風揚塵,王(導)以扇拂塵。”《晉書.王導傳》說:“常遇西風塵起,舉扇自蔽。”這是將扇子當作拂去塵土、遮蔽浮塵的工具。取涼當然要搖動才能生風。所以,《淮南子.人間》記載:“武王蔭暍人於樾下,左擁而右扇之,而天下懷其德。”就是說,周武王為照顧中暑的人(暍人),替他扇風取涼。後人以“扇暍”作為頌揚德政之詞。 扇子的作用最初可能不是取涼用的。但是,扇子後來大行其時,歷幾千年而不衰,其生命力之強大,還是由於它取涼的功能。 諸葛孔明一生就沒有離開那把羽毛扇。似乎羽毛扇成了“運籌帷幄之中,決勝千里之外”的一個魔術道具,讓孔明運用得得心應手。看似漫不經心,搖動之時,扇子也不是為了取涼之用,好像是成竹在胸、勝利在握,決勝就在那扇子的一揮之間。 我們轉過來看看圍棋國手扇子有妙用:扇子的重要作用並非解熱,而是在手中擺弄,把扇子一張一合,隨著這種動作發出有節奏的噼啪聲。 或者可以從上面來分析:因為諸葛亮總是思考的多,或許諸葛亮也是藉著搖扇子的動作來思考的吧,就像我們想事情時有的人會習慣抽菸是一個作用吧。