從前有一對兄弟看到天上的飛雁，準備拉長弓射擊大雁，一邊說:“射下來就煮著吃。”他的弟弟爭著說:“行動舒緩的雁煮著吃最好，善於飛翔的雁烤著吃最好。”爭吵起來，而且同到社伯那裡去評理。長者建議把雁剖成兩半，用一半煮一半烤的吃法解決了他們的爭吵。隨後兄弟倆再去找天上的飛雁，飛雁早已又高又遠地飛走了。
古文
狹義的古文是指古代散文，一般不包括駢文。在1954年以前的古代文言文的統稱（一般不包括“駢文”）。與駢文相對而言的，奇句單行、講對偶聲律的散體文。魏晉以後的駢儷文已經盛行於世，其文講究對偶，句法整齊而文詞華麗。北朝後周蘇綽反對駢體浮華，仿《尚書》文體作《大誥》，以作為文章的標準體裁，時稱“古文”,即以先秦散文語言寫作文章。其後，至唐代韓愈﹑柳宗元等人，主張恢復先秦和漢代散文內容充實、長短自由、樸質流暢的傳統﹐即稱這樣的散體文為古文。韓愈《題歐陽生哀辭後》說：“愈之為古文﹐豈獨取其句讀不類於今者邪？思古人而不得見，學古道則欲兼通其辭。”《師說》說：“李氏子蟠，……好古文，六藝經傳皆通習之，不拘於時，學於餘。”都正式提出了古文的名稱，併為後世所沿用。唐代優秀的古文家﹐雖以復古為號召﹐卻富有革新精神。明代倡導“文必秦漢”的何景明說
【參考資料】
從前有一對兄弟看到天上的飛雁，準備拉長弓射擊大雁，一邊說:“射下來就煮著吃。”他的弟弟爭著說:“行動舒緩的雁煮著吃最好，善於飛翔的雁烤著吃最好。”爭吵起來，而且同到社伯那裡去評理。長者建議把雁剖成兩半，用一半煮一半烤的吃法解決了他們的爭吵。隨後兄弟倆再去找天上的飛雁，飛雁早已又高又遠地飛走了。
拓展資料古文
狹義的古文是指古代散文，一般不包括駢文。在1954年以前的古代文言文的統稱（一般不包括“駢文”）。與駢文相對而言的，奇句單行、講對偶聲律的散體文。魏晉以後的駢儷文已經盛行於世，其文講究對偶，句法整齊而文詞華麗。北朝後周蘇綽反對駢體浮華，仿《尚書》文體作《大誥》，以作為文章的標準體裁，時稱“古文”,即以先秦散文語言寫作文章。其後，至唐代韓愈﹑柳宗元等人，主張恢復先秦和漢代散文內容充實、長短自由、樸質流暢的傳統﹐即稱這樣的散體文為古文。韓愈《題歐陽生哀辭後》說：“愈之為古文﹐豈獨取其句讀不類於今者邪？思古人而不得見，學古道則欲兼通其辭。”《師說》說：“李氏子蟠，……好古文，六藝經傳皆通習之，不拘於時，學於餘。”都正式提出了古文的名稱，併為後世所沿用。唐代優秀的古文家﹐雖以復古為號召﹐卻富有革新精神。明代倡導“文必秦漢”的何景明說
【參考資料】