《水滸傳》中的花和尚魯智深是在錢塘江隨潮圓寂的。
在《水滸傳》百二十回中寫到:魯智深聽到潮水聲,又有幾個僧人告訴他圓寂的意思,然後他就沐浴更衣,焚香打坐,圓寂而逝。”。
魯智深死後,眾多頭領都來看視魯智深,焚香拜禮。那徑山大惠禪師手執火把,直來龕子前,指著魯智深,道幾句法語,是:魯智深,魯智深!忽然隨潮歸去,果然無處跟尋。眾僧誦經懺悔,焚化龕子,在六和塔山後,收取骨殖,葬入塔院。
擴充套件資料:
1、評書形象:
揚州評話王派水滸中,魯智深是武松的嫡親師父,與楊志是結拜兄弟,會鐵布衫功、醉八仙拳腳、瘋魔棍三大絕藝。他動手時喜歡搶上風,一旦絕招“鐵牛耕地”被破便不再出手。
2、形象出處:
宋元時期的《大宋宣和遺事》中,魯智深已是宋江部下三十六員頭領之一。同時期龔開的《宋江三十六人贊》中,魯智深亦在其中,贊言為:“有飛飛兒,出家尤好。與爾同袍,佛也被惱。”這兩部文學作品都被認為是《水滸傳》的雛形或藍本,也是魯智深之一形象可考的較早出處。
在元雜劇水滸戲中,魯智深也有出現,其中包括《魯智深喜賞黃花峪》等。而明代出身皇族的劇作家朱有燉則作有《豹子和尚自還俗》一劇。這些劇本中的魯智深形象仍與《水滸傳》中的不畏強權、不願受拘束的魯智深形象有一定距離。
《水滸傳》中的花和尚魯智深是在錢塘江隨潮圓寂的。
在《水滸傳》百二十回中寫到:魯智深聽到潮水聲,又有幾個僧人告訴他圓寂的意思,然後他就沐浴更衣,焚香打坐,圓寂而逝。”。
魯智深死後,眾多頭領都來看視魯智深,焚香拜禮。那徑山大惠禪師手執火把,直來龕子前,指著魯智深,道幾句法語,是:魯智深,魯智深!忽然隨潮歸去,果然無處跟尋。眾僧誦經懺悔,焚化龕子,在六和塔山後,收取骨殖,葬入塔院。
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1、評書形象:
揚州評話王派水滸中,魯智深是武松的嫡親師父,與楊志是結拜兄弟,會鐵布衫功、醉八仙拳腳、瘋魔棍三大絕藝。他動手時喜歡搶上風,一旦絕招“鐵牛耕地”被破便不再出手。
2、形象出處:
宋元時期的《大宋宣和遺事》中,魯智深已是宋江部下三十六員頭領之一。同時期龔開的《宋江三十六人贊》中,魯智深亦在其中,贊言為:“有飛飛兒,出家尤好。與爾同袍,佛也被惱。”這兩部文學作品都被認為是《水滸傳》的雛形或藍本,也是魯智深之一形象可考的較早出處。
在元雜劇水滸戲中,魯智深也有出現,其中包括《魯智深喜賞黃花峪》等。而明代出身皇族的劇作家朱有燉則作有《豹子和尚自還俗》一劇。這些劇本中的魯智深形象仍與《水滸傳》中的不畏強權、不願受拘束的魯智深形象有一定距離。