文質彬彬是我們今天常用到的一個詞彙，形容一個人看起來文雅有禮的樣子，這個詞彙來自於孔子關於君子的一番評論，它最初的意思和今天不大一樣；《論語·雍也》一章記載說，“子曰：‘質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。’”這句話的意思是，孔子說：一個人如果樸實多於文采，就未免粗野，而文采多於樸實，又有些華而不實。文采和樸實配合適當，這才是君子。 　　有意味的是，“文”這個字的早期字型是一個身上有文身圖案的人形，也就是說文最初的意思就是文身的圖案。原始人開始在自己赤裸的身上刺上美麗的花紋，這是試圖把自己與動物區別開來的文化覺醒。後來人類發明了各種美麗的服飾來打扮自己，再後來人們認識到人的美麗更在於豐富的學識、禮貌的舉止和文雅的談吐，這時人類就已經從野蠻進入了文明。 　　人類從文身的時代到出現文質彬彬的君子，經歷了漫長的進化過程。孔子的貢獻在於：他認識到每一個人都可以經過學習和實踐來提升自己的人格。而且他認為這正是人生的價值，也正是人生的美麗之所在。 　　好，在節目的最後我們再來回顧一下——今天我們在用文質彬彬這個詞的時候，往往是指一個人文雅的外表，然而最初孔子的意思並不是這樣的。孔子認為一個人的文化修養和內在品德都很重要、不可偏廢。人們要經過長期的修養磨練才能表現出文質彬彬的風采。而這樣的文質彬彬，才能稱得上君子。