慎獨
慎獨,出自《禮記·大學》:“小人閒居為不善,無所不至,見君子而後厭然,掩其不善,而著其善。”慎獨是一種人生境界,是一種修養,一種高尚的精神境界,也是一種自我的挑戰與監督。
慎微
慎微,最早出自於《禮記·中庸》:“莫見乎隱,莫顯乎微,君子慎其獨也。”意思是:越隱蔽的事情其實越明顯,越細微的事物就越清楚,君子在這些地方是要很謹慎的。平常小事,要做到見微知著,不草草了事,要將事情做到實處細處,天下大事必作於細,天下難事必作於易。
慎始
慎始,語本《書·蔡仲之命》:“慎厥初,惟厥終,終以不困;不惟厥終,終以困窮”。意思是:謹慎對待事務的開初,也要考慮它的終局,終局因此就不會困窘;不考慮它的終局,必將困窮。在我心裡,慎始是一種做事態度,不忘初心,方得始終。
慎終
《論語學而》中曾子曰:“慎終追遠,民德歸厚矣。”意思是:“謹慎地對待父母的去世,追念久遠的祖先,自然會培育出忠厚老實的百姓。”謹慎的思考人生於天地之間的意義。
毛澤東同志曾在《吳玉章同志六十壽辰祝詞》中對此有著非常通俗易懂的表述:“一個人做點好事並不難,難的是一輩子做好事。”“慎終”要求人們在道德修養和道德踐履的人生道路上,應當持之以恆,居安思危,居功不驕。
慎獨
慎獨,出自《禮記·大學》:“小人閒居為不善,無所不至,見君子而後厭然,掩其不善,而著其善。”慎獨是一種人生境界,是一種修養,一種高尚的精神境界,也是一種自我的挑戰與監督。
慎微
慎微,最早出自於《禮記·中庸》:“莫見乎隱,莫顯乎微,君子慎其獨也。”意思是:越隱蔽的事情其實越明顯,越細微的事物就越清楚,君子在這些地方是要很謹慎的。平常小事,要做到見微知著,不草草了事,要將事情做到實處細處,天下大事必作於細,天下難事必作於易。
慎始
慎始,語本《書·蔡仲之命》:“慎厥初,惟厥終,終以不困;不惟厥終,終以困窮”。意思是:謹慎對待事務的開初,也要考慮它的終局,終局因此就不會困窘;不考慮它的終局,必將困窮。在我心裡,慎始是一種做事態度,不忘初心,方得始終。
慎終
《論語學而》中曾子曰:“慎終追遠,民德歸厚矣。”意思是:“謹慎地對待父母的去世,追念久遠的祖先,自然會培育出忠厚老實的百姓。”謹慎的思考人生於天地之間的意義。
毛澤東同志曾在《吳玉章同志六十壽辰祝詞》中對此有著非常通俗易懂的表述:“一個人做點好事並不難,難的是一輩子做好事。”“慎終”要求人們在道德修養和道德踐履的人生道路上,應當持之以恆,居安思危,居功不驕。