佛法既是生滅法，又是不生不滅法。說其生滅，是其有正法、像法、末法時代，最終壞滅。說其不生滅，是按佛法修成正果（成佛）後，進入長寂光淨土，為不生不滅之境地。佛法如標月指。比喻：月為目標，標月指是指明到達月亮的方向，而不是月亮。標月指可以生滅，月亮不滅。佛法為到達佛地的修行方法，方法可以有生滅，佛地無生滅。

不生不滅道家佛教用語，認為無生滅變遷，即“常住”之異名。即是本有，本有即非因緣和合而成，無有生滅。

打個比方，就好像“虛空”，虛空無始無終無邊際，虛空不從他處生，也不從他處滅，不從此處生，也不從此處滅，是為本有，本來存在、如如不動、不可破壞。不生不滅即是不動，即是“常”。

擴充套件資料：

同義詞：不生不死 半死不活

反義詞：生機勃勃

不生不滅 出於《心經》，

《心經》全稱《般若波羅蜜多心經》

般若波羅蜜 為：《金剛經》

多心經：如何降伏其心篇的詳解

合起來便是：《金剛經》如何降伏其心篇的詳解，簡稱:《心經》

不生不滅 按照《金剛經》原文敘述便是：我皆令入無餘涅槃而滅度之。如是滅度，無量，無數，無邊，眾生，實無眾生得滅度者。何以故？須菩提, 若 菩薩有我相 人相、眾生相、壽者相，即非菩薩處於：觀想不生而非死狀態。