神～泛指：神仙，上帝，

一切大自然現象，人類解釋不清的，民間都給歸到神仙助力，

也可以這樣解釋，就是天意，

但，幸福不會從天降，

天意不會照顧每一個人，天上掉餡餅的事，有，但不是人人可以享受到的，

只有用勤勞的雙手去努力，一分汗水一分收穫，雖然不多，

踏實，心安。

“莊公三十二年，‘神居莘六月，神賜之土田’中的‘神’指的是什麼東西”？“神居莘六月”，六月，神居住在莘這個地方。“莘”，大概在今天的河南省的一個地方。這個地方很小，自然容不下許多神去居住。那麼，這個神是天上掌管“土田”的官員。西周時期，有七十二個小國聽命於周王。“莘”是鄭國的一個地方。被派遣到這個地方居住的“神”，就是一個管理土田的小官。用現在的話來說，大不了就是一個正科級幹部。

這個從天上下來的，管理“土田”的神，許可權就是能夠把“莘”這個地方，或者出售，或者賞賜於人。他姓什麼，叫什麼，百姓也好，官員也罷，都是不知道的。

如何同這個神溝通呢？只有是負責人神溝通聯絡的巫師了。巫師把神的旨意，傳達到受封的“共叔段。共叔段在母親的幫助下，向哥哥鄭莊公討要封地。

華人，與外華人不同的是：科學和迷信同時發展。宗教文化，只是文化藝術的一個組成部分，不能夠成為教會，教派瓜分國家政權，只能夠服務於國家統治的需要。

因此，統治階級，普通百姓，在政治，思想，文化藝術上，是不相信宗教的，宗教文化的發展，是科學解釋不了的問題，人們賦予神秘的力量，說明是另一種科學。他們的作用，其本質是服務於社會。

“神賜土田”，人們是不相信的。當時的莊公及大臣們在議論的時候，說出了莊公的險惡用心，“將民心，天下順：將神論，必死”。莊公寵幸弟弟，是要滅掉弟弟，先讓其瘋狂。

中國古代的人民，不迷信，又推崇迷信，構成了對立面的統一。思想認識的複雜性，創造了光輝燦爛的中國文化。

“神”，既是神秘莫測的力量象徵，無所不能。又是好像摸得著，看得見，自己似曾相識的感覺。就是自己心目中的，光明，正直的，能夠為百姓秉公辦事，解決問題的父母官。