惜春的身世，比較模糊隱晦。有研究者考證，她本來是賈政的女兒，後來才改寫到寧國府賈敬的膝下。這說法是有道理的。
鳳姐與平兒算賬，“二姑娘是在老爺那邊的，也不算，剩下三四個……”前面已經排除了寶黛，剩下的“三四個”，當然是探春、惜春、賈環、賈蘭。榮國府長房的迎春不算，寧國府的惜春卻要算，只能說明寫這段情節的時候，惜春應該還是賈政的女兒。
當然，既然改到賈敬名下了，就得把賈敬的女兒來看。迎春探春是庶出，書中屢次明言。對惜春的嫡庶問題，卻從來沒有提過。
有人根據惜春對尤氏的強硬態度，判斷惜春必是嫡出。其實這兩者之間，沒有必然聯絡。探春是庶出，可是你看她罵鳳姐、指責王夫人、甚至跟賈母講道理，哪有一點氣虛理怯了？
又有人根據“寧府珍爺之胞妹” 一語，判斷惜春是嫡女。這也是想當然了。事實上，賈珍是否嫡出，也不能確定。雖然一般情況下，爵位是要嫡子繼承的。但賈珍是賈敬唯一的兒子，嫡庶都得他來承爵，總不能放著兒子讓侄子襲爵吧？
既然賈珍嫡庶未定，他的“胞妹”怎麼就一定是嫡生？況且“胞妹”一定是同母所生嗎？哪裡有這樣的嚴格規定？
認為“胞妹”一定是同母所生，顯然是望文生義了。《紅樓》中提到“胞妹”只有兩處，另一處是賈敏是赦政的胞妹，不足以反駁。但按這個邏輯，“同胞”當然也是一母所生了。
看看第七十九回介紹夏金桂：“又無同胞弟兄”。如果“同胞”非要等同於“同母”，這句話就是說夏金桂沒有同母弟兄、而有異母的庶兄庶弟了。那麼香菱的說“可惜他竟一門盡絕了後”又從何說起？
“同胞”未必等於同母，“胞妹”也並不強調一母所生。而所謂嫡庶，根本是比較而言的。如果一家之中，妻妾皆有生育，這些同父異母的兄弟姐妹之間，地位是有高下之分的。但如果只有一個兒子，或者只有一個女兒，是嫡是庶，就沒有那麼大的區別了。寧國府人丁不旺，惜春，以及賈珍，他們的嫡庶都不是要緊的問題。
惜春的身世，比較模糊隱晦。有研究者考證，她本來是賈政的女兒，後來才改寫到寧國府賈敬的膝下。這說法是有道理的。
鳳姐與平兒算賬，“二姑娘是在老爺那邊的，也不算，剩下三四個……”前面已經排除了寶黛，剩下的“三四個”，當然是探春、惜春、賈環、賈蘭。榮國府長房的迎春不算，寧國府的惜春卻要算，只能說明寫這段情節的時候，惜春應該還是賈政的女兒。
當然，既然改到賈敬名下了，就得把賈敬的女兒來看。迎春探春是庶出，書中屢次明言。對惜春的嫡庶問題，卻從來沒有提過。
有人根據惜春對尤氏的強硬態度，判斷惜春必是嫡出。其實這兩者之間，沒有必然聯絡。探春是庶出，可是你看她罵鳳姐、指責王夫人、甚至跟賈母講道理，哪有一點氣虛理怯了？
又有人根據“寧府珍爺之胞妹” 一語，判斷惜春是嫡女。這也是想當然了。事實上，賈珍是否嫡出，也不能確定。雖然一般情況下，爵位是要嫡子繼承的。但賈珍是賈敬唯一的兒子，嫡庶都得他來承爵，總不能放著兒子讓侄子襲爵吧？
既然賈珍嫡庶未定，他的“胞妹”怎麼就一定是嫡生？況且“胞妹”一定是同母所生嗎？哪裡有這樣的嚴格規定？
認為“胞妹”一定是同母所生，顯然是望文生義了。《紅樓》中提到“胞妹”只有兩處，另一處是賈敏是赦政的胞妹，不足以反駁。但按這個邏輯，“同胞”當然也是一母所生了。
看看第七十九回介紹夏金桂：“又無同胞弟兄”。如果“同胞”非要等同於“同母”，這句話就是說夏金桂沒有同母弟兄、而有異母的庶兄庶弟了。那麼香菱的說“可惜他竟一門盡絕了後”又從何說起？
“同胞”未必等於同母，“胞妹”也並不強調一母所生。而所謂嫡庶，根本是比較而言的。如果一家之中，妻妾皆有生育，這些同父異母的兄弟姐妹之間，地位是有高下之分的。但如果只有一個兒子，或者只有一個女兒，是嫡是庶，就沒有那麼大的區別了。寧國府人丁不旺，惜春，以及賈珍，他們的嫡庶都不是要緊的問題。