阿爾布雷希特•丟勒（1471〜1528 )是德國文藝復興時期最偉大的藝術家，與義大利的達•芬奇形成呼應。他多才多藝，學識淵博，不僅是油畫家還是銅版畫家、雕刻家、建築師，在建築與繪畫理論方面也都有著作出版。
他出身於一個金飾工匠家庭，早年從父習藝，後到米夏埃爾•沃爾格穆特（1434~1519)的繪畫作坊中學習。 學成之後曾到德國各地遊學，並曾兩次訪問義大利，此外，還於1520年去過尼德蘭。
他繼承了德國民族美術的傳統，又廣泛接觸過南、北歐的進步文化，逐漸形成了自己的藝術風格，作品中充滿了人文主義精神，即使在宗教畫中也洋溢著對生活的熱愛，塑造了真實生動的人物形象。
丟勒的故鄉紐倫堡是當時德國重要的經濟文化中心之一，有比較活躍與自由的空氣。
自1509年起丟勒成為該市大市政會委員，並與德國著名人文主義學者交往，他崇敬馬丁•路德，也同情宗教改革運動。他曾精心創作了數幅自畫像及德國當代人的肖像，這些肖像畫刻畫了資產階級上升時期的人物，他們意志堅強，充滿自信，同時具有日耳曼人嚴峻、剛毅的性格特徵。
丟勒的銅版畫代表作有《四騎士》、《憂鬱》及木版畫《啟示錄》等。 油畫作 品很多，《1498年的自畫像》、《1500年的自畫像》、《亞當與夏娃》、《聖徒對 三位一體的崇拜》、《四使徒》等。
《四騎士》是其中最著名的作品。《啟示錄》 原文作於公元1世紀，其內容是以隱寓的含義，針對當時羅馬暴政的譴責與控訴。《四騎士》是表現疾病、戰爭、死亡和神的公正，四騎士足跡所到之處，給人們帶 來苦難的後果，在“死亡”所騎的那匹馬的鐵蹄下踐踏著的是國王，在地獄中的那 頭怪獸正要吞噬他的頭都。
丟勒的木刻版畫，內容深刻而富有藝術表現力，畫面構圖飽滿而完整，形象生動，線條嚴密，對人物和環境的處理一絲不苟，充分表現 出作者的深厚的素描功底。當時的刻工也以高度純熟的刻制技術充分表達了畫家 的意圖。
阿爾布雷希特•丟勒（1471〜1528 )是德國文藝復興時期最偉大的藝術家，與義大利的達•芬奇形成呼應。他多才多藝，學識淵博，不僅是油畫家還是銅版畫家、雕刻家、建築師，在建築與繪畫理論方面也都有著作出版。
他出身於一個金飾工匠家庭，早年從父習藝，後到米夏埃爾•沃爾格穆特（1434~1519)的繪畫作坊中學習。 學成之後曾到德國各地遊學，並曾兩次訪問義大利，此外，還於1520年去過尼德蘭。
他繼承了德國民族美術的傳統，又廣泛接觸過南、北歐的進步文化，逐漸形成了自己的藝術風格，作品中充滿了人文主義精神，即使在宗教畫中也洋溢著對生活的熱愛，塑造了真實生動的人物形象。
丟勒的故鄉紐倫堡是當時德國重要的經濟文化中心之一，有比較活躍與自由的空氣。
自1509年起丟勒成為該市大市政會委員，並與德國著名人文主義學者交往，他崇敬馬丁•路德，也同情宗教改革運動。他曾精心創作了數幅自畫像及德國當代人的肖像，這些肖像畫刻畫了資產階級上升時期的人物，他們意志堅強，充滿自信，同時具有日耳曼人嚴峻、剛毅的性格特徵。
丟勒的銅版畫代表作有《四騎士》、《憂鬱》及木版畫《啟示錄》等。 油畫作 品很多，《1498年的自畫像》、《1500年的自畫像》、《亞當與夏娃》、《聖徒對 三位一體的崇拜》、《四使徒》等。
《四騎士》是其中最著名的作品。《啟示錄》 原文作於公元1世紀，其內容是以隱寓的含義，針對當時羅馬暴政的譴責與控訴。《四騎士》是表現疾病、戰爭、死亡和神的公正，四騎士足跡所到之處，給人們帶 來苦難的後果，在“死亡”所騎的那匹馬的鐵蹄下踐踏著的是國王，在地獄中的那 頭怪獸正要吞噬他的頭都。
丟勒的木刻版畫，內容深刻而富有藝術表現力，畫面構圖飽滿而完整，形象生動，線條嚴密，對人物和環境的處理一絲不苟，充分表現 出作者的深厚的素描功底。當時的刻工也以高度純熟的刻制技術充分表達了畫家 的意圖。