棟樑撐起整個天下，能說不重要嗎？！

人怕出名豬怕壯！

冰凍三尺，非一日之寒。

鳳凰涅槃，浴火重生。

沒關係，讓他們作，我們保住自己。

時機成熟了，一鍋端！！！

明白人不做出頭鳥，會死人的啊！！！

子謂公冶長：“可妻也。雖在縲紲之中，非其罪也。”以其子妻之。

——《論語》

子謂南容：“邦有道，不廢；邦無道，免於刑戮。”以其兄之子妻之。

——《論語》

子謂子賤：“君子哉若人！魯無君子者，斯焉取斯？”——《論語》

世有伯樂，然後有千里馬。張儀蘇秦在沒伯樂的時候，誰能知道他們有大才啊？戰國時期各國君王並非每個都是明君，也不是每個君王都有辯識人才的眼光。處處碰壁只能說明還沒遇見看清他們有大才的伯樂而已。

誰說有才能的人求職一定是一帆風順呢？在古代，沒有科舉，只靠自己學識和名氣，如若初入仕途，沒名氣，只能依靠自己所在位置施展才華，有所作為，才能名揚天下。那麼得到這個一展抱負的機會就相當重要和來之不易，張儀和蘇秦這樣的大才同樣需要這樣的機會，才能被世人知曉他們有此大才。

所以處處碰壁不是張儀蘇秦等人無能，是選拔之人沒發現他們的大才而已。

張儀和蘇秦儘管是鬼谷子的門人，有唇槍舌劍之能，有縱橫天下之志，但是他們剛出世的時候，世人怎麼能知道他們的學問和能力呢？

因此才說世有伯樂，而後有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。蘇秦和張儀處處碰壁，還有一方面原因，就是他們所學的縱橫之術不得到國君的認可。

蘇秦所說合縱之術，對秦國顯然不太合適，因此秦昭襄王對他並不感冒，而張儀的連橫之策，對秦國很實用但對楚國和其他幾國卻並不是適用，他們最開始都找錯了東家，必然不能被人所重用。

還有一個重要原因，就是蘇秦和張儀都很窮，並沒有錢財去打通門路，因此不能得見天顏，他們所推的無論是縱橫之術還是合縱之術，都需要得到君主的認可，而不是一兩個大臣的認同。

但是他們沒有錢財，就無法打通通往君主身邊的門路，張儀後來之所以能見到秦昭襄王，也是蘇秦派人用財物賄賂秦王身邊的重臣，他才得到了面見秦昭襄王的機會，所以財可通神，並不是沒有道理的。