神嚴厲地吩咐這位老先知，在執行任務的時候不可以吃飯喝水（13:9），但他聽從一個自稱有神資訊的人，卻不聽神自己的話，所以被獅咬死。這位先知應當聽從神的話，而不是別人的傳言。信靠聖經所說的，不要隨便相信人自稱為神說話，一旦人的話語與聖經有矛盾，就不要理會他們，因為那必定不是出於神的。
舊約常常提到獅子。它對人與牲畜都是極大的威脅。參孫（參士14:5-6）、大衛（參撒上17:34-37）、與比拿雅（參撒下23:20）都遇到過獅子。獅子和驢都站在老先知屍首旁邊，說明這是出於神的審判，按常理獅子會咬驢或吃掉人的屍體。
老先知在神人死後為他哀傷，這哀哭似乎不是“貓哭老鼠”的那種假慈悲。因為他將神人的屍首帶回自己的墳墓安葬，並吩咐兒子們在他死後要把他安葬在神人的墳墓裡，因為他相信神人指著伯特利的壇的預言必定應驗。
老先知大概是無意殺害神人，到神人死後才察覺神的刑罰原來是那麼真實與嚴厲，他自己亦因此有某程度的迴轉，至少他相信神對以色列國的審判必定會應驗。
有一篇寫這段經文的文章，將題目訂為：“功成身敗的神人”。這位本來被神所使用的神人，他的遭遇確實十分可悲！這事件在當時紛亂的世代中，相信是一個非常鮮明的鑑戒。無論是事件的開始與結束，都說明一個重要資訊：“耶羅波安因為違逆神要受到神的刑罰（將臨性的）；同樣地，一個曾被神使用的神人，亦因為違逆神的命令而受到神的刑罰（立時性的）。”
神嚴厲地吩咐這位老先知，在執行任務的時候不可以吃飯喝水（13:9），但他聽從一個自稱有神資訊的人，卻不聽神自己的話，所以被獅咬死。這位先知應當聽從神的話，而不是別人的傳言。信靠聖經所說的，不要隨便相信人自稱為神說話，一旦人的話語與聖經有矛盾，就不要理會他們，因為那必定不是出於神的。
舊約常常提到獅子。它對人與牲畜都是極大的威脅。參孫（參士14:5-6）、大衛（參撒上17:34-37）、與比拿雅（參撒下23:20）都遇到過獅子。獅子和驢都站在老先知屍首旁邊，說明這是出於神的審判，按常理獅子會咬驢或吃掉人的屍體。
老先知在神人死後為他哀傷，這哀哭似乎不是“貓哭老鼠”的那種假慈悲。因為他將神人的屍首帶回自己的墳墓安葬，並吩咐兒子們在他死後要把他安葬在神人的墳墓裡，因為他相信神人指著伯特利的壇的預言必定應驗。
老先知大概是無意殺害神人，到神人死後才察覺神的刑罰原來是那麼真實與嚴厲，他自己亦因此有某程度的迴轉，至少他相信神對以色列國的審判必定會應驗。
有一篇寫這段經文的文章，將題目訂為：“功成身敗的神人”。這位本來被神所使用的神人，他的遭遇確實十分可悲！這事件在當時紛亂的世代中，相信是一個非常鮮明的鑑戒。無論是事件的開始與結束，都說明一個重要資訊：“耶羅波安因為違逆神要受到神的刑罰（將臨性的）；同樣地，一個曾被神使用的神人，亦因為違逆神的命令而受到神的刑罰（立時性的）。”