我曾經去過瀏陽，那裡遍地易姓。做為一個襄陽人，很少遇到易姓，所以我還是挺好奇的。仔細一看，這個姓氏也挺有意思。
易姓的家譜大多提到河北的易水以及中山國。他們認為他們是中山國後裔。根據歷史記載，中山國被魏國滅後，封姬愷到易水河畔，所以又名易愷，這是易氏第一人。不過這位易愷是原中山華人，還魏人，似乎有點疑問。記載不太詳細。
再後來齊桓公有寵臣易牙，這是一位佞臣，和刁豎、衛開方一起禍亂朝綱，導致齊桓公死後齊國的衰落，於歷史是有汙點的。易牙也是歷史記載較早的廚師，在地圖上搜了下廈門還真有一家叫易牙燉品的餐飲店，廈們人可以去嚐嚐。這些記載都是在北方，但是北方易氏非常少，這兩位是不是真的易氏的祖先，我還是有些懷疑的。
南方易氏有據可查的祖先是易雄。《晉書》有易雄傳，記載此人為東晉湘州長沙郡人，現在的湖南省長沙市瀏陽人，年輕時交結豪右，州里稍稱之，是一方豪傑，張昌起兵的時候，易雄居然可以跟張昌的部隊爭論，救下當時的長沙郡守，估計是賣他這個地方豪傑的面子。那個年代，天高皇帝遠的地方，地方豪傑的面子比流官大，流官在此當幾年官就調走了，不再帶走一片雲彩，但是地方豪傑那可是一直在此，說話很頂用的。
易雄後來官至舂陵令，不久趕上王導起兵反叛。在司馬承的號召下，易雄與零陵太守尹奉、建昌太守長沙王循、衡陽太守淮陵劉翼等同舉兵討伐王導，無奈王導兵力更強，湘州城破，司馬承和易雄都被俘虜，送往武昌。由於司馬承是皇族，公開處決不太合適，招降也不太可能，所以半道上就殺掉了。易雄到了武昌，慷慨激昂，說我易雄起兵就是為了勤王，只可惜我位卑職小，兵力不足，不能為國家削平戰亂。現在只求一死，為國家盡忠。王導考慮到易雄是本地有影響力的官員，還是很想爭取下的，若易雄能降，以易雄為榜樣，那湘州的官員就會慢慢歸服，所以放易雄回家。易雄的朋友都來道賀：大難不死啊。易雄笑說：只怕我活不了多久了。果然，王導還是派人暗殺了易雄。
在易氏的各個族譜中，提到易雄公死後，其妻潘氏，悲痛欲絕，帶全家投門前樟樹潭而死。東晉在平定叛亂之後，褒獎了易氏。後來歷代王朝為了宣揚忠君愛國思想，也多有褒獎，並建有祠堂，用於祭祀易雄公。從這裡看當地人祭祀易雄公應該是歷史悠久的事。
目前易姓以湘、贛、鄂三地最多，但凡有家譜的都以易雄公為祖先，還有多次祭拜活動。當然家譜也不是權威的史料，只能說易姓自認易雄公為祖先。
我曾經去過瀏陽，那裡遍地易姓。做為一個襄陽人，很少遇到易姓，所以我還是挺好奇的。仔細一看，這個姓氏也挺有意思。
易姓的家譜大多提到河北的易水以及中山國。他們認為他們是中山國後裔。根據歷史記載，中山國被魏國滅後，封姬愷到易水河畔，所以又名易愷，這是易氏第一人。不過這位易愷是原中山華人，還魏人，似乎有點疑問。記載不太詳細。
再後來齊桓公有寵臣易牙，這是一位佞臣，和刁豎、衛開方一起禍亂朝綱，導致齊桓公死後齊國的衰落，於歷史是有汙點的。易牙也是歷史記載較早的廚師，在地圖上搜了下廈門還真有一家叫易牙燉品的餐飲店，廈們人可以去嚐嚐。這些記載都是在北方，但是北方易氏非常少，這兩位是不是真的易氏的祖先，我還是有些懷疑的。
南方易氏有據可查的祖先是易雄。《晉書》有易雄傳，記載此人為東晉湘州長沙郡人，現在的湖南省長沙市瀏陽人，年輕時交結豪右，州里稍稱之，是一方豪傑，張昌起兵的時候，易雄居然可以跟張昌的部隊爭論，救下當時的長沙郡守，估計是賣他這個地方豪傑的面子。那個年代，天高皇帝遠的地方，地方豪傑的面子比流官大，流官在此當幾年官就調走了，不再帶走一片雲彩，但是地方豪傑那可是一直在此，說話很頂用的。
易雄後來官至舂陵令，不久趕上王導起兵反叛。在司馬承的號召下，易雄與零陵太守尹奉、建昌太守長沙王循、衡陽太守淮陵劉翼等同舉兵討伐王導，無奈王導兵力更強，湘州城破，司馬承和易雄都被俘虜，送往武昌。由於司馬承是皇族，公開處決不太合適，招降也不太可能，所以半道上就殺掉了。易雄到了武昌，慷慨激昂，說我易雄起兵就是為了勤王，只可惜我位卑職小，兵力不足，不能為國家削平戰亂。現在只求一死，為國家盡忠。王導考慮到易雄是本地有影響力的官員，還是很想爭取下的，若易雄能降，以易雄為榜樣，那湘州的官員就會慢慢歸服，所以放易雄回家。易雄的朋友都來道賀：大難不死啊。易雄笑說：只怕我活不了多久了。果然，王導還是派人暗殺了易雄。
在易氏的各個族譜中，提到易雄公死後，其妻潘氏，悲痛欲絕，帶全家投門前樟樹潭而死。東晉在平定叛亂之後，褒獎了易氏。後來歷代王朝為了宣揚忠君愛國思想，也多有褒獎，並建有祠堂，用於祭祀易雄公。從這裡看當地人祭祀易雄公應該是歷史悠久的事。
目前易姓以湘、贛、鄂三地最多，但凡有家譜的都以易雄公為祖先，還有多次祭拜活動。當然家譜也不是權威的史料，只能說易姓自認易雄公為祖先。