人們的精神需要是多方面的，文藝屬於精神食糧，不同的文藝樣式，可以滿足人們不同的精神需求。連環畫是文藝的一種，它如何來滿足人們的精神需要呢？人們閱讀連環畫是一種精神需求，讀者對連環畫的需求都有哪些？人們可以從以下幾個方面加以瞭解：讀者的欣賞層次，既有高雅，又有通俗和庸俗之分，常常表現為審美趣味的高低。連環畫是通俗的藝術讀物，但絕不能為迎合某些讀者的低階趣味，去搞什麼不健康、有毒害的東西。我們必須堅持“寓教於樂”的原則，給讀者歡樂，使其在歡樂中受到教益。只有這樣，才能不斷提高讀者的欣賞水平，使廣大讀者更加喜愛連環畫。由於讀者的層次不同，其需要也不同，連環畫也可有一些情趣高雅的作品。但那些只是為了表達個人情趣、俗雅皆不賞的所謂“高雅”作品，怕是難以長期立足的。許多優秀的連環畫作品，都是雅俗共賞的；雅俗共賞的作品，才能爭取到最大多數的讀者。

從上述在欣賞過程中出現的不同層次來看，說明讀者閱讀連環畫還是需要具備一定條件的。由於讀者的具體條件不同，欣賞的層次也就不同，而且，常常對同一作品的理解和感受也不盡相同。那麼這些欣賞的條件是什麼呢？有主客觀兩個方面的條件。從客觀上說，它和讀者所處的時代與社會環境諸種因素有關。從主觀上說，主要是指讀者本身具備的下述的幾個條件：

1．藝術修養如何。馬克思說：“如果你想得到藝術的享受，那你就必須是一個有藝術修養的人。”藝術修養的高低，決定欣賞層次的高低。只有對文學和美術都有一定修養的人，才能較好地來欣賞連環畫藝術；那些缺少這些修養的讀者，也只能停留在欣賞的低層次。而讀者的藝術修養，又主要來自藝術欣賞經驗的不斷積累。所以，讀者愈多看連環畫，便會愈懂得怎樣更好地欣賞連環畫。

2．生活經驗多少。無論是連環畫的創作還是欣賞，都要以人們現實的生活經驗為基礎，否則作者和讀者之間就不可能溝通和理解。讀者的經驗系統愈豐富，其欣賞能力就愈強；反之，缺乏生活經驗的人，其欣賞能力必然要差。

3．文化程度高低。連環畫雖說是通俗普及的讀物，但完全不識字也很難看懂。正如魯迅所說：“讀者亦應該有相當的程度，首先是識字，其次是有普通的大體的知識，而思想和情感，也須大抵達到相當的水平，否則和文藝即不能有絲毫的感情。”所以，沒有一定文化程度的讀者，是不能很好地欣賞連環畫的。文化程度的高低，決定欣賞水平的高低。

收藏連還畫小人書什麼題材與價值？！眾觀歷來大家喜愛都是膾炙人口的經典名著、經典愛情故事！傳統神話故。紅樓夢​​楚漢傳奇釵頭鳳三國演義水​滸傳紫釵記西遊記

這型別人眾傳統喜愛的經典題材最受追捧，加上名著通常都是繪畫大家之作品！更有升值空間了。瓦缸煨湯記 繪"圖精美​​絕倫是新晉大家:丘瑋的精美作品。其次還有時代印記代表小人書！例如“文革“小說故事，等等！