老子與孔子，一位是中國歷史上第一位也是最重要的哲學家，他所開創的道論是整個中國哲學的核心；一位是中國歷史上第一位也是最重要的教育家和倫理學家，他的教育理論至今仍有巨大的實踐意義——他們都是中國古老文化的傳承者，他們的思想對於中華民族 文化傳統和歷史發展都產生了無與倫比的巨大影響，而他們又是同時代的人，孔子問禮於老子的故事至今仍被廣為流傳。然而大家更關心這樣一個問題——老子與孔子的境界區別在哪裡？

一、山高水長——孔子與老子的共同之處

作為中 國古代最著名的先哲，老子和孔子的人格魅力和思想觀點對人類社會發展都具有意義深遠的廣泛影響，所謂山高水長，其名不朽。就傳世的經典來看，二人其實有很多共同之處，簡列於下：

其一，

孔子和老子都生活在春秋末年，這是個禮崩樂壞的時代。對於傳統的態度可以看出孔子與老子本質上的區別，孔子的態度很堅定，一定要復周禮！也就是主張迴歸傳統。而老子的態度則是無所謂！回不迴歸傳統無所謂，少搞點事也許更好！

以“無為而治”為例，老子所說的無為而治，對於統治者來說是真的無為，“我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我欲不欲而民自樸”，真的什麼都不幹，聽任我們現在所說的市場經濟中“看不見的手”去調控。認為徹底的無為而治，可以讓經濟高速繁榮。

孔子也提倡“無為而治”，孔子曾經讚歎“無為而治者，其舜也與？“。但是他的出發點就與老子不同，孔子強調的是對於自己修行的嚴格要求，修身齊家才能治國平天下，為上者“親其親、長其長”，身邊的人、手下的人自然而然也會知禮、守禮。正是由於舜的道德高尚，賢德之人，如禹、皋陶、契、后稷、伯夷等人都願意為其所用，幫助舜治理國家，舜什麼都不用做，天下也能政治昌明、經濟繁榮，百姓安居樂業。這是孔子所說的“無為而治”。從中也可以看出與老子的差別。

1、孔子是儒家學派，老子是道家學派。

2、孔子思想以人為中心，強調人的社會性；老子思想不以人為中心，重視人的自然性。

3、孔子主張恢復到周，老子主張恢復到堯舜。儒家主張用 “德”來整治天下，達德以求道。而道家思想講求的是注重天道，老子主張恢復到原始氏族社會，用“道”來整治天下，要做就做最好的，善於在宇宙的背景中思考，但最終也落實到社會中來。