諸葛亮自出山相助劉備後，征戰一生當中多次使用火功制敵。唯獨南征孟獲對戰藤甲兵時使用火功後，諸葛亮非常自責、悔恨，並稱必損陽壽。這是為什麼呢？ 首先先看對付曹操的幾次火功。原則不一樣的就是：第一，曹操極善用兵，第二諸葛亮助劉備匡扶漢室，而曹操在他們眼裡就是漢賊，對付曹操是順應天命，替天行道，光復漢室，所以無論怎麼對付都不算過分。 再就看藤甲兵，首先看一下藤甲本身就懼火，而且好像還抹了油的藤甲，著火基本上就撲不滅了，所以人會死的是非常慘。諸葛亮用火攻殺人太多，太殘忍自然心中懺悔，畢竟南蠻屬少數民族，而且諸葛亮意南征的本意是和平收服，並非武力解決，南蠻之人多未開化，不懂謀略，諸葛亮對付他們易如反掌，所以諸葛亮心有不忍。 還有一種說法就是諸葛亮的火燒藤甲兵違背了五行相生相剋（火克金，金克木，而藤甲屬木，本是木生火的五行相生之道，諸葛亮火燒藤甲兵成了火克木，違背五行相生相剋）。 自然元素中尤其是火，諸葛亮用的出神入化，諸葛亮出山首戰，火燒博望坡，燒的夏侯惇大敗，不知所措。後又吳蜀聯盟，火燒赤壁，曹操八十萬大軍全線崩潰，匆匆逃回北方，此後形成了三足鼎立之勢。後來諸葛亮北伐，遇強勁對手司馬懿，諸葛亮又火燒上方谷，大挫司馬懿。可以說諸葛亮火攻之下死傷無數，只有一戰，也是用火，但諸葛亮卻道：必損陽壽。是那一戰 但總的來講還是蜀漢的兵丁。而三萬青壯兵甲，對於蜀漢實在不是一個小數目。所以諸葛亮覺得不義，會損陽壽。
諸葛亮自出山相助劉備後，征戰一生當中多次使用火功制敵。唯獨南征孟獲對戰藤甲兵時使用火功後，諸葛亮非常自責、悔恨，並稱必損陽壽。這是為什麼呢？ 首先先看對付曹操的幾次火功。原則不一樣的就是：第一，曹操極善用兵，第二諸葛亮助劉備匡扶漢室，而曹操在他們眼裡就是漢賊，對付曹操是順應天命，替天行道，光復漢室，所以無論怎麼對付都不算過分。 再就看藤甲兵，首先看一下藤甲本身就懼火，而且好像還抹了油的藤甲，著火基本上就撲不滅了，所以人會死的是非常慘。諸葛亮用火攻殺人太多，太殘忍自然心中懺悔，畢竟南蠻屬少數民族，而且諸葛亮意南征的本意是和平收服，並非武力解決，南蠻之人多未開化，不懂謀略，諸葛亮對付他們易如反掌，所以諸葛亮心有不忍。 還有一種說法就是諸葛亮的火燒藤甲兵違背了五行相生相剋（火克金，金克木，而藤甲屬木，本是木生火的五行相生之道，諸葛亮火燒藤甲兵成了火克木，違背五行相生相剋）。 自然元素中尤其是火，諸葛亮用的出神入化，諸葛亮出山首戰，火燒博望坡，燒的夏侯惇大敗，不知所措。後又吳蜀聯盟，火燒赤壁，曹操八十萬大軍全線崩潰，匆匆逃回北方，此後形成了三足鼎立之勢。後來諸葛亮北伐，遇強勁對手司馬懿，諸葛亮又火燒上方谷，大挫司馬懿。可以說諸葛亮火攻之下死傷無數，只有一戰，也是用火，但諸葛亮卻道：必損陽壽。是那一戰 但總的來講還是蜀漢的兵丁。而三萬青壯兵甲，對於蜀漢實在不是一個小數目。所以諸葛亮覺得不義，會損陽壽。