隗君被燕昭王看重，築臺拜相，不過是個偶然現象；歷代並非沒有賢才隗君①陳子昂逢時獨為貴，歷代非無才②。隗君亦何幸，遂起黃金臺③。【題解】隗君被燕昭王看重(即詩中所謂的“逢時”)，築臺拜相，不過是個偶然現象。實際上，歷代都有賢才，只是有的不“逢時”，就湮沒無聞；有的 “逢時”，顯露了才幹，遂成了英雄。歷史唯物主義告訴我們：任何一個階級的英雄人物的出現，都是歷史發展的產物，是時勢造就了他。正如恩格斯所說：“恰巧某個偉大人物在一定時間出現於某一國家，這當然純粹是一個偶然現象。但是，如果我們把這個人除掉，那是會有另一個代替他，並且這個代替者是會出現的，—— 或好或壞；但是隨著時間的推移，總是會出現的。”所以，如果沒有郭隗，燕昭王還是會築黃金之臺招納賢才的，只不過被招納的將是另一個罷了。“隗君亦何幸，遂起黃金臺”，正反映了這樣的一種歷史唯物主義觀點。【註釋】①、隗(wěi)君：指郭隗。戰國時燕華人。燕昭王發憤圖強，欲招攬賢士，向他問計。他就講了治國必須廣為納賢的道理，並對昭王說： “請先自隗始。”昭王即為其築宮而尊以為師。果然，樂毅、鄒衍、劇辛等賢才從各地相繼而至，燕國於是大興。事見《戰國策.燕策》。詩題一作《郭隗》。 ②、逢時：指郭隗幸遇燕昭王。後句是針對郭隗逢時一事，感嘆自己懷才不遇，有才能得不到施展。③、何幸：多麼幸運。黃金臺：又稱金臺，燕臺。燕昭王所築，置千金於臺上，延聘天下賢士，故名。故址在今河北省易縣附近。
隗君被燕昭王看重，築臺拜相，不過是個偶然現象；歷代並非沒有賢才隗君①陳子昂逢時獨為貴，歷代非無才②。隗君亦何幸，遂起黃金臺③。【題解】隗君被燕昭王看重(即詩中所謂的“逢時”)，築臺拜相，不過是個偶然現象。實際上，歷代都有賢才，只是有的不“逢時”，就湮沒無聞；有的 “逢時”，顯露了才幹，遂成了英雄。歷史唯物主義告訴我們：任何一個階級的英雄人物的出現，都是歷史發展的產物，是時勢造就了他。正如恩格斯所說：“恰巧某個偉大人物在一定時間出現於某一國家，這當然純粹是一個偶然現象。但是，如果我們把這個人除掉，那是會有另一個代替他，並且這個代替者是會出現的，—— 或好或壞；但是隨著時間的推移，總是會出現的。”所以，如果沒有郭隗，燕昭王還是會築黃金之臺招納賢才的，只不過被招納的將是另一個罷了。“隗君亦何幸，遂起黃金臺”，正反映了這樣的一種歷史唯物主義觀點。【註釋】①、隗(wěi)君：指郭隗。戰國時燕華人。燕昭王發憤圖強，欲招攬賢士，向他問計。他就講了治國必須廣為納賢的道理，並對昭王說： “請先自隗始。”昭王即為其築宮而尊以為師。果然，樂毅、鄒衍、劇辛等賢才從各地相繼而至，燕國於是大興。事見《戰國策.燕策》。詩題一作《郭隗》。 ②、逢時：指郭隗幸遇燕昭王。後句是針對郭隗逢時一事，感嘆自己懷才不遇，有才能得不到施展。③、何幸：多麼幸運。黃金臺：又稱金臺，燕臺。燕昭王所築，置千金於臺上，延聘天下賢士，故名。故址在今河北省易縣附近。