清朝皇帝每天都會上朝
大臣一般在寅時就會在午門外等候臺北時間03時至05時
皇帝卯時起床上朝,臺北時間05時至07時
俗話說皇帝五更上朝.
附:
百官上朝,唐詩中也有說以"鼓聲"為號令的。李賀《官街鼓》詩中說:"曉聲隆隆催轉日,暮聲隆隆呼月出。"王琦注:"《唐書》:“日暮,鼓八百聲而門閉;五更二點,鼓自內發,諸街鼓承振,坊市門皆啟,鼓三千撾,辨色而止。”其制蓋始於馬周。舊制:京城內金吾昏曉傳呼,以戒行者。週上書令金吾每街隅懸鼓,夜擊以止行李,以備竊盜,時人呼曰鼓,公私便焉。”可見置於街坊的鼓,當日暮、凌晨時敲響,主要用於警戒以防盜賊,也兼有報時的作用,以啟坊門。原與百官上朝無關,但百官可以據鼓聲判斷時辰,所以唐詩中 寫到早朝的詩,多寫鐘聲,也有鐘鼓一齊寫到的。
"官街鼓"凌晨 "五更二點"敲起,相當於今日的早上五時左右。古代天子講究 "勤政",所謂 "夙興夜寐",上朝理事,不敢懈怠。上朝的百官們當然更要早起,因為他們散居於長安各街坊,距上朝的宮殿還有相當遠的一段路程。《明皇雜錄》:"五鼓初起,列火滿門,將欲趨朝,軒蓋如市。”是曉色朦朧中百官上朝的真實寫照。
唐時帝王每日都要臨朝視事。 《唐會要》引《儀制令》:"諸在京文武官員職事九品以上,朔望日朝;其文武官五品以上及監察御史、員外郎、太常博士,每日朝參。
清朝皇帝每天都會上朝
大臣一般在寅時就會在午門外等候臺北時間03時至05時
皇帝卯時起床上朝,臺北時間05時至07時
俗話說皇帝五更上朝.
附:
百官上朝,唐詩中也有說以"鼓聲"為號令的。李賀《官街鼓》詩中說:"曉聲隆隆催轉日,暮聲隆隆呼月出。"王琦注:"《唐書》:“日暮,鼓八百聲而門閉;五更二點,鼓自內發,諸街鼓承振,坊市門皆啟,鼓三千撾,辨色而止。”其制蓋始於馬周。舊制:京城內金吾昏曉傳呼,以戒行者。週上書令金吾每街隅懸鼓,夜擊以止行李,以備竊盜,時人呼曰鼓,公私便焉。”可見置於街坊的鼓,當日暮、凌晨時敲響,主要用於警戒以防盜賊,也兼有報時的作用,以啟坊門。原與百官上朝無關,但百官可以據鼓聲判斷時辰,所以唐詩中 寫到早朝的詩,多寫鐘聲,也有鐘鼓一齊寫到的。
"官街鼓"凌晨 "五更二點"敲起,相當於今日的早上五時左右。古代天子講究 "勤政",所謂 "夙興夜寐",上朝理事,不敢懈怠。上朝的百官們當然更要早起,因為他們散居於長安各街坊,距上朝的宮殿還有相當遠的一段路程。《明皇雜錄》:"五鼓初起,列火滿門,將欲趨朝,軒蓋如市。”是曉色朦朧中百官上朝的真實寫照。
唐時帝王每日都要臨朝視事。 《唐會要》引《儀制令》:"諸在京文武官員職事九品以上,朔望日朝;其文武官五品以上及監察御史、員外郎、太常博士,每日朝參。