主頁罰停話語少，

恰似物以同化掉。

今日豔陽高照天，

春光隨景鋪墊早。

辨證為物主義認為，世界是物質的，物質是處在有規律的運動發展變化過程中的。我與世界同在，自然就是物我同一。

從文學藝術，宗教理論去探討這句話的含義，都能找到許多例證。

在古代詩詞創作中的物我同化，我們可以把它稱作情感轉移。詩人寄情于山水，流連於美麗的自然風景，常常就會進入一種忘我的境界。這種感情或喜或憂，或悲或苦，都變成了具體可感的物象。

"國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心"。這是詩人杜甫《春望》裡的詩句。本來眼前的山水風光依舊，但因為感傷時世，凝露的花在落淚，聲聲鳥鳴都那麼揪心。這種情緒的轉移和情感的投入，足以使我們感受到，詩人就是那落淚的花草，揪心鳴叫的鳥兒。我以為，這就是文學藝術中的物我同化。

類似的例子，在古人的文化遺產中有很多。老莊的哲學思想，佛學的來於塵土歸於塵土等等，所體現的都是物我同化的思想。

限於水平，認識有限，不妥請諒！

謝邀回答:“物我同化”這應分為佈局方式見解，物可代表一切，包括語言，行動物質金錢，風雲習俗等，化是一種顯現，演變，形態，等等，我，就是自已本身或與己相當關連的，同，就是一起，跟著，依附著牽連著，配合著等等，意味著人在任何作為，行動，藝術表態，發言講話等，都與自身影形性格相仿一致，沒別的相論之異。