準確的說，是這樣的。

要知道，葉先生已經九十幾歲了，她說過“華人在100年前都還是吟誦的。”而葉先生的志向，就是“把真正的吟誦”傳承給後人。

我們在中學時期，應該都學過魯迅先生的《從百草園到三味書屋》。其中有一段是讀私塾的時候，同學隨便亂讀書的場景。我當時記得最清楚的是“笑人齒缺曰狗竇大開”“潛龍藏久勿用”，然後說當時的先生讀書的時候，總是喜歡“坳過去”。

“坳過去”是什麼意思？就是我們常說的“搖頭晃腦”。估計很多人都不是很理解，為啥古代人都喜歡“搖頭晃腦”的讀書。

實際上，這就和現在的人聽歌的時候點頭抖腿是一樣的。跟著節奏做動作，實際上是一種享受。

而古時候並沒有MP3，沒有隨身聽，更沒有智慧手機。而且在古時候是沒有標點符號的，所以讀書的人往往不知道怎樣去斷句。所以在讀書的時候搖頭晃腦，用我們的肢體來擺動節奏，附和一下，相當於起到了斷句的作用，同時也加強了對這個古詩的記憶。

古詩本身帶有節奏和韻律，所以古時候，讀書其實就是一種表演，大家一起讀書的時候，就像大合唱一樣。正如魯迅先生所描寫的那樣。

試想一下，如果在現今的課堂上，老師讓大家自由朗讀的時候，我們會是一種什麼狀態？對比一下，很容易得出結論。

而且在古代，不是什麼人都能當得了詩人的。只有那些真正有家世的人才行。而在詩人們為了標識出自身的與眾不同之處，就必須要制定一種與眾不同的儀式，儀式感增強了，詩人的地位也就因此凸顯。而搖頭晃腦的“吟詩”正是古代詩人們儀式感的體現。

類似的例子呢，在現今的各種圈子裡，也有。請參照郎朗彈鋼琴，參照庾澄慶跳舞，參照搖滾歌手彈吉他。