月到中秋分外明【出處】明代馮夢龍的《醒世恆言卷十八》 【全文】標題就是：人逢喜事精神爽 月到中秋分外明 《醒世恆言 》，白話短篇筆記集。明末馮夢龍纂輯。始刊於1627年（明天啟七年）。其題材或來自民間事實，或來自史傳和唐、宋故事。除少數宋元舊作外，絕大多數是明人作品，部分是馮氏擬作。形象鮮明，結構充實完整，描寫細膩，不同程度反映了當時的社會面貌和市民思想感情。但有些作品帶有封建說教、因果報應宣傳和色情渲染。《醒世恆言》同作者之前刊行的《喻世明言》、《警世通言》一起，合稱《三言》，是最重要的中國古代白話短篇筆記集之一。通常亦與凌濛初的《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》並稱，稱為“三言二拍”。作者簡介馮夢龍 （1574－1646），明代文學家，思想家，戲曲家。字猶龍，又字子猶，號龍子猶、墨憨齋主人、顧曲散人、吳下詞奴、姑蘇詞奴、前周柱史等。漢族，南直隸蘇州府長洲縣（今江蘇省蘇州市）人，出身士大夫家庭。兄夢桂，善畫,書。弟夢熊，太學生，曾從馮夢龍治《春秋》，有詩傳世。他們兄弟三人並稱“吳下三馮”。他的作品比較強調感情和行為，最有名的作品為《喻世明言》（又名《古今小說》）、《警世通言》、《醒世恆言》，合稱“三言”。三言與明代凌濛初的《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》合稱“三言兩拍”，是中國白話短篇小說的經典代表。馮夢龍以其對小說、戲曲、民歌、笑話等通俗文學的創作、蒐集、整理、編輯，為中國文學做出了獨異的貢獻。
月到中秋分外明【出處】明代馮夢龍的《醒世恆言卷十八》 【全文】標題就是：人逢喜事精神爽 月到中秋分外明 《醒世恆言 》，白話短篇筆記集。明末馮夢龍纂輯。始刊於1627年（明天啟七年）。其題材或來自民間事實，或來自史傳和唐、宋故事。除少數宋元舊作外，絕大多數是明人作品，部分是馮氏擬作。形象鮮明，結構充實完整，描寫細膩，不同程度反映了當時的社會面貌和市民思想感情。但有些作品帶有封建說教、因果報應宣傳和色情渲染。《醒世恆言》同作者之前刊行的《喻世明言》、《警世通言》一起，合稱《三言》，是最重要的中國古代白話短篇筆記集之一。通常亦與凌濛初的《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》並稱，稱為“三言二拍”。作者簡介馮夢龍 （1574－1646），明代文學家，思想家，戲曲家。字猶龍，又字子猶，號龍子猶、墨憨齋主人、顧曲散人、吳下詞奴、姑蘇詞奴、前周柱史等。漢族，南直隸蘇州府長洲縣（今江蘇省蘇州市）人，出身士大夫家庭。兄夢桂，善畫,書。弟夢熊，太學生，曾從馮夢龍治《春秋》，有詩傳世。他們兄弟三人並稱“吳下三馮”。他的作品比較強調感情和行為，最有名的作品為《喻世明言》（又名《古今小說》）、《警世通言》、《醒世恆言》，合稱“三言”。三言與明代凌濛初的《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》合稱“三言兩拍”，是中國白話短篇小說的經典代表。馮夢龍以其對小說、戲曲、民歌、笑話等通俗文學的創作、蒐集、整理、編輯，為中國文學做出了獨異的貢獻。