意思：

與詩學有關的古代美學概念，指創作時藝術家的主體與創作物件的客體渾然為一而兼忘的境界。

其意源於莊周夢蝶，這是一種物我不分，亦即物我兩忘的境界。在藝術創作中，當作者構思進人最微妙的階段，“凝思之極”，也會達到主體與客體完全融合一致的狀態。

莊子描寫工匠倕塑造器物時“指與物化，而不以心稽”，呂梁丈夫能踏水自如，“與齊俱入，與汩偕出”，皆在其“靈臺一而不稽”，能與物俱化，物我兩忘的緣故。

擴大引申到藝術領域，能達到這樣的境界，就能絲毫不露人工斧鑿的痕跡，形神俱備。

莊子借技藝來打比喻，其目的在談道，然得道者的境界與藝術創作凝思入神時的微妙的精神狀態恰有某種程度的相合，故後世文藝家每以此境來論藝。

”無我無物”即藝術創作時主客觀泯然不可辨的超神入化的狀態，此時作者靈機妙發，文思泉湧，已不復意識到自己是在寫作，所言正是“物我兩忘”的藝術境界。

在有些地方，物我兩忘一詞被用於學習、修煉各種技藝上。比如，研習武藝，修行劍法。物我兩忘與人劍合一的至高境界密切相連。人和劍渾然成為一體，也就已經到了劍術的最高境界。

擴充套件資料

藝術體驗就是由低階到高階的主客體的互動活動，也是藝術家由感物到超物的體驗過程，最後進入“物我兩忘”的凝神境界。