影片《妖貓傳》被討論最多的是李楊兩人的愛情真相，而故事要訴說的主要內容絕不是兩人的愛情。如若這般，故事發展到揭開馬嵬坡事件的真相，便可戛然而止。否則後面的糾葛顯得畫蛇添足。導演陳凱歌的說故事野心是藉著探究帝王愛情的真相之皮囊，探討一個更深刻的命題——幻術之假與慾望（或者說期待）之真。

小到數人可辦：故意篡改帝王駕崩病因，集市種瓜賣瓜；

大至眾人參與其中：妖貓作祟，極樂之宴，馬嵬坡事件……

影片處處詰責，相互呼應一個巨大的疑問：幻術既然是假的，它如何大行其道呢？

不僅人人信幻術，還會進一步成為推波助瀾的一份子。

即使倭國和尚，一個局外人的身份，都不免問出：可那妖貓奪人眼睛和性命一點不假。

影片裡有一處點題之筆，是對空海的回答，也是對整個影片主題的提煉。

賣瓜農（也即赤龍）與很有慧根的空海提了一嘴：“幻術裡面也有真相”。

就是說人們會相信的假象（幻象），是先於幻象，人們內心已經認同之。

幻象只是印證內心而已。

都是假的幻術效果如此驚人，蓋系掐中了人之慾望這一命門，暗合人們的內心期待，三人成虎，假也成真。

表面上看唐玄宗是中妖貓的詛咒致疾，誰能否認盛世不在，伊人已逝才是帝王痛苦抱恙的根源，妖貓作怪不可能影響一個風光正無限的九五之尊；說人話的貓真真假假，無非市井婦孺茶餘飯後道聽途說，而佐之一罈錢幣，貓話鬼話便都成真；能打動傾倒純粹簡單的詩人必然是前朝盛世下帝王寵妃無雙的愛情，即使真相被拼湊出來，也可以選擇不改一字《長恨歌》……

這裡互為因果，因果難分，人們只能看到自己願意看見的。

而不論盛唐還是極樂之宴更是幻術的集大成者，簡單說來是集體之意淫。是後代人對現世的無力感，投射在前朝身上的意淫。

所以李唐兩人的愛情就和大唐盛世一樣真真假假虛虛實實難說清，美則美矣，人們無非是在這段盛世歷史或者這個帝王愛情中撥拉撥拉，尋找出自己願意相信的東西，相信之。

這裡事情真假反倒顯得不重要，裡面對映的人的不同慾望或者期待倒是值得尋味。

《妖貓傳》裡“慾望”摒除褒貶義色彩的評判，提出慾望是人的本能，何來善惡？

赤龍選了一條與父親黃鶴不同的路，不再成為權貴經營幻術的幫兇（拒絕配合解除皇帝妖貓咒），即使高居青龍寺大師，仍時常到集市用幻術為百姓種瓜賣瓜取樂逗悶；

狂風暴雨中的渡海之船上母親懷抱小兒：“孩子睡熟了，我就很安心”；

白居易瞭解李楊愛情真相後選擇不改一字，寫就愛情真諦之頌歌《長恨歌》……

所以影片想要告訴我們：對於你願意相信的東西，其實你是保有選擇權的，你可以在認清人心險惡之後，仍選擇擁抱美好，且身體力行。

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唐朝的盛世繁花，貴妃不經意的悠然笑靨，燦爛了白龍心底最純真的愛慕。相似的出身經歷，讓白龍想默默守護貴妃，這一守便是生死，這一守便是30年，白龍執念太深，憤恨所有欺騙害死貴妃的人，變的不在是那個白鶴少年。正如空海所說的那句 她不是那個身體也已經很久了！妖貓所說的，我知道她死了，我只是一直不捨。整篇以白樂天和空海來揭開迷霧，講述了愛恨情仇，真正的繁榮大唐，它是無法用語言去說的，很簡單唯美的故事