《水滸傳》中眾人結局不同,史進、秦明等大多數好漢罹於方臘之禍,林沖、楊志等染病歿於徵途,宋江、盧俊義、吳用等死於朝廷迫害。一般來說,認為水滸中結局最好的通常偏向於以下幾種意見:1,留京安命說:以金大堅、安道全等技術人員避過這波迫害的為主。但事實上,這幫人除非洗心革面加入蔡、高一派,否則也絕難有所謂安生之道,更何況靖康之難已經迫在眉睫;2,燕青說:原著中燕青退隱江湖之後就沒有下文,清代陳忱的《水滸後傳》裡倒是讓燕青成為了主角之一,後來幫助李俊立暹羅國王;而舊李雪健版水滸中,仿范蠡西施退隱傳說,把李師師附會給了燕青一同隱居。如果單說李雪健版這一版電視劇的話,燕青可以說的確是相當美好的結局,但如果單說原著,燕青無非避禍,也難說得上最好;3,暹羅李俊說:原著中,李俊最後立為暹羅王,雖然一筆帶過,但是就原著而言,的確是世俗好漢們最好的結局。但從文學境界而言,李俊此舉無非燕青一般避禍而已,加之李俊本身著墨不多,也難說這個故事線是最好的結局。縱觀水滸傳中,唯一堪稱完人的就是魯智深,無論是拳打鎮關西,大鬧五臺山還是野豬林,魯智深都沒有個人恩怨或者利益訴求,只是純粹的本心之舉。他既不愚忠,也不苦情,更不像李逵這種濫殺無辜,人格無任何猥瑣,不受拘束,亦從未臣服於任何人,包括宋江和徽宗。他和諸位好漢極為不同的一點就是:時常話語粗糙,但不失大智慧大境界,遠在各位好漢之上。雖然是個五大三粗的力士,卻是粗中有細的明白人,所以智真大師取其名為“智深”。最後坐化,一般的認為是魯智深成佛。聯絡佛陀修法誅滅十萬惡鬼的事蹟,我相信施公這裡也是抱著同樣的態度來描寫魯智深的。平生不修善果只愛殺人放火忽地頓開金繩這裡扯斷玉鎖咦!錢塘江上潮信來今日方知我是我一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。這段充滿了魯智深風格的偈言,真是對這麼一個可愛的羅漢一生最精妙的總結。水滸一百零八將,又有幾個能在人生終結之時,看破紅塵,自省其身的呢?又有幾個人離世之時,能不帶痛苦煩惱,免於塵俗的糾纏呢?所以每當我看到這一段時,都感到一陣不屬於小說結尾時那悲氛色彩的溫暖。這也是整個水滸傳中,給我印象最為深刻的一幕。
《水滸傳》中眾人結局不同,史進、秦明等大多數好漢罹於方臘之禍,林沖、楊志等染病歿於徵途,宋江、盧俊義、吳用等死於朝廷迫害。一般來說,認為水滸中結局最好的通常偏向於以下幾種意見:1,留京安命說:以金大堅、安道全等技術人員避過這波迫害的為主。但事實上,這幫人除非洗心革面加入蔡、高一派,否則也絕難有所謂安生之道,更何況靖康之難已經迫在眉睫;2,燕青說:原著中燕青退隱江湖之後就沒有下文,清代陳忱的《水滸後傳》裡倒是讓燕青成為了主角之一,後來幫助李俊立暹羅國王;而舊李雪健版水滸中,仿范蠡西施退隱傳說,把李師師附會給了燕青一同隱居。如果單說李雪健版這一版電視劇的話,燕青可以說的確是相當美好的結局,但如果單說原著,燕青無非避禍,也難說得上最好;3,暹羅李俊說:原著中,李俊最後立為暹羅王,雖然一筆帶過,但是就原著而言,的確是世俗好漢們最好的結局。但從文學境界而言,李俊此舉無非燕青一般避禍而已,加之李俊本身著墨不多,也難說這個故事線是最好的結局。縱觀水滸傳中,唯一堪稱完人的就是魯智深,無論是拳打鎮關西,大鬧五臺山還是野豬林,魯智深都沒有個人恩怨或者利益訴求,只是純粹的本心之舉。他既不愚忠,也不苦情,更不像李逵這種濫殺無辜,人格無任何猥瑣,不受拘束,亦從未臣服於任何人,包括宋江和徽宗。他和諸位好漢極為不同的一點就是:時常話語粗糙,但不失大智慧大境界,遠在各位好漢之上。雖然是個五大三粗的力士,卻是粗中有細的明白人,所以智真大師取其名為“智深”。最後坐化,一般的認為是魯智深成佛。聯絡佛陀修法誅滅十萬惡鬼的事蹟,我相信施公這裡也是抱著同樣的態度來描寫魯智深的。平生不修善果只愛殺人放火忽地頓開金繩這裡扯斷玉鎖咦!錢塘江上潮信來今日方知我是我一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。這段充滿了魯智深風格的偈言,真是對這麼一個可愛的羅漢一生最精妙的總結。水滸一百零八將,又有幾個能在人生終結之時,看破紅塵,自省其身的呢?又有幾個人離世之時,能不帶痛苦煩惱,免於塵俗的糾纏呢?所以每當我看到這一段時,都感到一陣不屬於小說結尾時那悲氛色彩的溫暖。這也是整個水滸傳中,給我印象最為深刻的一幕。