語出宋代·張先的《菩薩蠻》： 哀箏一弄《湘江曲》，聲聲寫盡湘波綠。纖指十三絃，細將幽恨傳。 當筵秋水慢，玉柱斜飛雁。彈到斷腸時，春山眉黛低。 【賞析】 這首詞描寫了一位彈箏歌伎的美貌和高超的技藝，並刻畫了她內心深處的哀怨，表現了她豐富而美好的感情，給我們塑造了一個內在和外貌一樣美好的歌女形象。全詞語辭清美婉麗，情感真摯悽哀，風格含蓄深沉。 《菩薩蠻》，唐教坊曲，原系古代緬甸樂曲，由雲南傳入，後用為詞調。文人詞始見於溫庭筠詞。 本詞描寫一位歌女秦箏曲時 “弦弦掩抑聲聲思”，“說盡心中無限事”的情景，十分細膩動人，這是一位內心世界極其豐富的女子，作者沒有正面繪出她的外貌，但從“纖指”、“秋水”、 “春山眉黛”這些畫龍點睛的側筆，我們完全可以想見她那與心靈同樣美好的容顏。本詞文字華美，意濃韻遠，情真調新。《全宋詞》將此詞歸入晏幾道所作，並說：“案此首別誤作張子野詞，見《類編草堂詩餘》卷一”。 張先（990－1078），字子野，烏程（今浙江湖州吳興）人。北宋時期著名的詞人，曾任安陸縣的知縣，因此人稱“張安陸”。天聖八年進士，官至尚書都官郎中。晚年退居湖杭之間。曾與梅堯臣、歐陽修、蘇軾等遊。善作慢詞，與柳永齊名，造語工巧，曾因三處善用“影”字，世稱張三影。
語出宋代·張先的《菩薩蠻》： 哀箏一弄《湘江曲》，聲聲寫盡湘波綠。纖指十三絃，細將幽恨傳。 當筵秋水慢，玉柱斜飛雁。彈到斷腸時，春山眉黛低。 【賞析】 這首詞描寫了一位彈箏歌伎的美貌和高超的技藝，並刻畫了她內心深處的哀怨，表現了她豐富而美好的感情，給我們塑造了一個內在和外貌一樣美好的歌女形象。全詞語辭清美婉麗，情感真摯悽哀，風格含蓄深沉。 《菩薩蠻》，唐教坊曲，原系古代緬甸樂曲，由雲南傳入，後用為詞調。文人詞始見於溫庭筠詞。 本詞描寫一位歌女秦箏曲時 “弦弦掩抑聲聲思”，“說盡心中無限事”的情景，十分細膩動人，這是一位內心世界極其豐富的女子，作者沒有正面繪出她的外貌，但從“纖指”、“秋水”、 “春山眉黛”這些畫龍點睛的側筆，我們完全可以想見她那與心靈同樣美好的容顏。本詞文字華美，意濃韻遠，情真調新。《全宋詞》將此詞歸入晏幾道所作，並說：“案此首別誤作張子野詞，見《類編草堂詩餘》卷一”。 張先（990－1078），字子野，烏程（今浙江湖州吳興）人。北宋時期著名的詞人，曾任安陸縣的知縣，因此人稱“張安陸”。天聖八年進士，官至尚書都官郎中。晚年退居湖杭之間。曾與梅堯臣、歐陽修、蘇軾等遊。善作慢詞，與柳永齊名，造語工巧，曾因三處善用“影”字，世稱張三影。