這個問題問的有些大，過於籠統，不好回答！
就其本意來說，念茲在茲這一成語出自《大禹謨》，記述了大禹、伯益、皋陶和舜謀劃當年上古時期政事上的對話故事。
話說是舜到了晚年，對大禹說：您快來呀，禹，我居於帝位32年了，年歲已邁被繁雜的政務所困，漸感力不從心。你要勤奮努力理政，好好帶領我的臣民啊。大禹說：朕德罔克，民不依。皋陶邁種德，德乃降，黎民懷之，帝念哉！念茲在茲，釋慈在慈，名言慈在慈，允出慈在慈，惟帝念功。是什麼意思呢？大禹說：我的德不能勝任，人民不會依附。皋陶勉樹立德，徳施與民，人民懷念他。帝當思念他！念德的在於皋陶，悅德的在於皋陶，宣德的在於皋陶，推行德的也在於皋陶。帝要深念他的功績呀！
以上說的是推任帝王時他們謙虛的相互謙讓而已。這裡所謂在慈念慈的覺醒不在乎以下幾種意思。一是從狂熱的愛戀、深切的思念或無比的懷念中間獲得涅槃重生的收穫，從而心中有所悟，腦中有所想，行動上有所改變。二是生命從黑暗迷霧、執迷困惑中透過學習、思考、踐行中自我認識、發現，從而覺察、覺醒，使人向上、向善的生命本性生根發芽，獲得新生。三是從邪惡的觀念、生活中，透過一件突發事件，觀念思想得到教化，如同醍醐灌頂，生命軌跡改變，是突然間的客觀事物導致主管行為改變，是要求主動成長、破繭而出的喜悅。當然還有另一類意思，指對慈母的恩情、對長者的孝敬、對萬事萬物的慈悲為懷的感恩之心。
這個問題問的有些大，過於籠統，不好回答！
就其本意來說，念茲在茲這一成語出自《大禹謨》，記述了大禹、伯益、皋陶和舜謀劃當年上古時期政事上的對話故事。
話說是舜到了晚年，對大禹說：您快來呀，禹，我居於帝位32年了，年歲已邁被繁雜的政務所困，漸感力不從心。你要勤奮努力理政，好好帶領我的臣民啊。大禹說：朕德罔克，民不依。皋陶邁種德，德乃降，黎民懷之，帝念哉！念茲在茲，釋慈在慈，名言慈在慈，允出慈在慈，惟帝念功。是什麼意思呢？大禹說：我的德不能勝任，人民不會依附。皋陶勉樹立德，徳施與民，人民懷念他。帝當思念他！念德的在於皋陶，悅德的在於皋陶，宣德的在於皋陶，推行德的也在於皋陶。帝要深念他的功績呀！
以上說的是推任帝王時他們謙虛的相互謙讓而已。這裡所謂在慈念慈的覺醒不在乎以下幾種意思。一是從狂熱的愛戀、深切的思念或無比的懷念中間獲得涅槃重生的收穫，從而心中有所悟，腦中有所想，行動上有所改變。二是生命從黑暗迷霧、執迷困惑中透過學習、思考、踐行中自我認識、發現，從而覺察、覺醒，使人向上、向善的生命本性生根發芽，獲得新生。三是從邪惡的觀念、生活中，透過一件突發事件，觀念思想得到教化，如同醍醐灌頂，生命軌跡改變，是突然間的客觀事物導致主管行為改變，是要求主動成長、破繭而出的喜悅。當然還有另一類意思，指對慈母的恩情、對長者的孝敬、對萬事萬物的慈悲為懷的感恩之心。