《紅樓夢》就是一件無價的瑰寶，其中蘊含的文學價值無可估量，讀過《紅樓夢》的人都會為為書中精闢絕倫的詩句和對聯所吸引，包括林黛玉那惆悵的《葬花吟》以及秦可卿房中的這副對聯：世事洞明皆學問，人情練達即文章。　　世事洞明皆學問，人情練達即文章。從人際關係學來看，這副對聯簡直就是王熙鳳、探春（王熙鳳曾自嘆不如探春）和薛寶釵等人的真實寫照，被後人看成鼓勵圓滑處世的標杆；當然，這也毫不阻礙我們對真情流露的欣賞，因此，我們記住了賈寶玉、林黛玉、襲人、史湘雲和晴雯等人。　　“世事洞明皆學問，人情練達即文章”這一對聯是儒家的傳統觀念，表達的是儒家思想中的入世的一面，也是封建道德標準之一。而《紅樓夢》所表達的是反封建的思想，也就是反封建正統的思想，因而脂硯齋會把它評為“此聯極俗”。　　那到底這對聯傳達的思想認識好不好呢？如果處身於曹雪芹或者魯迅的時代，我們肯定說不好。因為當某些人自稱世事洞明、人情練達的時侯，我們要麼正在為能否達到這一層次而奮鬥而苦悶，要麼正在飢餓線上掙扎。而現在時代不同了。如果把視野放大，從更高的角度來賞析這副對聯，不難發現，對聯告訴我們：明白事理，掌握事實規律是一種學問，恰當地處理事情，總結出來的規律就是文章。　　“世事洞明皆學問，人情練達即文章”,是深富哲理性的名言，是一筆寶貴的修身養性的精神財富。