人們對和田玉的喜愛不僅僅是因為它具有美麗的外觀或者是因為它非常稀有，而是因為玉具有更加深層次的美學價值。人們對和田玉的情感很深，而這種情感便是對故鄉的懷念，對祖先的崇敬。對中國傳統美學起了重要的影響作用。直到今日，這種美學傳統依舊煥發著不朽的光輝。
和田玉不僅僅是佩戴裝飾之用，作為信物，作為禮物，作為法器，無論哪種都與人的生活和情感息息相關，尤其是在親人、愛人、朋友之間更是表達了一種良好的祝願之情，而玉的美感也是源於此。玉的美學歌頌的是對自然的崇敬，和田玉代表著精神，代表著理想，更代表著中華民族對美學的追求。
“完璧歸趙”是我們大家都耳熟能詳的一個故事，更是歌頌了玉代表的精神——恪守信約與捨生取義的情操。“玉不琢，不成器。”這句話也已經不單單是在詠物，更是成為了人才造就的名言。“寧為玉碎，不為瓦全。”也是對玉的人格化，象徵了人格的高尚，慢慢地玉的美學精神影響著人們的靈魂。
和田玉因其色澤美，觸感美，音美質美，所以它在石中稱王，備受人們的喜愛。而玉器更是一種藝術，代表著創造之美，東方之美。古代的人以佩戴玉來表現自我的精神世界，君子戴玉代表著君子時刻要用玉的品質來規範要求自身。人們在戴玉的過程中，除了觀賞得到美感之外，更加享受其中得到的美學享受。閒時觸玉更是會讓人感到舒適，這種高雅的情趣往往會讓人感到欣悅與平靜。
人們對和田玉的喜愛不僅僅是因為它具有美麗的外觀或者是因為它非常稀有，而是因為玉具有更加深層次的美學價值。人們對和田玉的情感很深，而這種情感便是對故鄉的懷念，對祖先的崇敬。對中國傳統美學起了重要的影響作用。直到今日，這種美學傳統依舊煥發著不朽的光輝。
和田玉不僅僅是佩戴裝飾之用，作為信物，作為禮物，作為法器，無論哪種都與人的生活和情感息息相關，尤其是在親人、愛人、朋友之間更是表達了一種良好的祝願之情，而玉的美感也是源於此。玉的美學歌頌的是對自然的崇敬，和田玉代表著精神，代表著理想，更代表著中華民族對美學的追求。
“完璧歸趙”是我們大家都耳熟能詳的一個故事，更是歌頌了玉代表的精神——恪守信約與捨生取義的情操。“玉不琢，不成器。”這句話也已經不單單是在詠物，更是成為了人才造就的名言。“寧為玉碎，不為瓦全。”也是對玉的人格化，象徵了人格的高尚，慢慢地玉的美學精神影響著人們的靈魂。
和田玉因其色澤美，觸感美，音美質美，所以它在石中稱王，備受人們的喜愛。而玉器更是一種藝術，代表著創造之美，東方之美。古代的人以佩戴玉來表現自我的精神世界，君子戴玉代表著君子時刻要用玉的品質來規範要求自身。人們在戴玉的過程中，除了觀賞得到美感之外，更加享受其中得到的美學享受。閒時觸玉更是會讓人感到舒適，這種高雅的情趣往往會讓人感到欣悅與平靜。