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因為他死的時候已經不是皇帝了,而且終溥儀一生,忙於復辟、流亡、坐牢、改造……死時又適逢“文革”,已無入葬皇陵的可能。1967年周恩來總理當時作了如下的指示:溥儀遺體火化、土葬由其家屬決定,安葬地點可在八寶山革命公墓、萬安公墓、人民公墓,或另一處墓地任意安葬(寄存骨灰)。愛新覺羅氏家族主要成員開會商討溥儀骨灰寄存問題。由於當時的政治環境,會上大家一致同意將骨灰寄存八寶山人民公墓骨灰堂。溥儀的七叔載濤說,這會兒正在搞“文革”,不應該再給總理添不必要的麻煩,(骨灰)不放在革命公墓為宜。10月22日,溥儀骨灰被寄存至八寶山人民公墓骨灰堂。所以,溥儀死後他的骨灰開始時放在八寶山人民公墓的,後來經過他遺孀的准許,遷葬到原清西陵附近的華龍皇家陵園。華龍皇家陵園雖然和清西陵有一定的關係,但實質只是經營性的商業性公墓,不算是真正的皇家陵園。
能。但方式有三種1.合葬:古代皇帝在生前修建帝陵,以便為了讓高貴的帝王死後自會長眠。一般能夠合葬的人,就是皇帝的皇后,妃嬪。2.陪葬:古代皇帝一朝有有功於社稷的大臣或將軍就可以。比如最為著名的是漢武帝時期,衛青與霍去病作為當時的大將軍,大司馬,冠軍侯可以陪葬於皇陵。3.殉葬:古代主修陵墓的勞苦大眾,後宮的宮女在當時一朝的皇帝死去,他們都得要陪葬,作為皇帝的祭品與保守秘密的人。不過這樣的方式是最不人道。在明朝英宗時期,廢除人殉葬的制度。這樣才能避免更多的人無辜被剝奪生命。