這是很有意思的矛盾衝突心理。
既然把不開心告訴別人有這麼多好處，那我們為什麼又不想讓人知道？這裡有潛意識的搗亂。人都有自尊感和安全感的需要，把不開心告訴別人，相當於在別人面前暴露了自己的弱點和隱私，會讓我們感到自尊降低、安全受到威脅，這個時候我們的潛意識會使用“合理化作用”的防禦方式（合理化作用又稱文飾作用，酸葡萄機制。這是指一個人遭受挫折困難，或者無法達到自己的目標，或者舉止不符合社會道德規範時，往往找一些理由來解釋、原諒自己，儘管有些所謂的理由是不適當的，甚至在別人看來牽強可笑，但自己卻強調這些理由去說服自己，免除精神上的苦惱），個體會對自己說：“這怎麼開口呀？”、“這樣做太給別人增加麻煩了，人家也有自己的生活。”等等諸如此類的藉口，放棄向親友的傾訴和求助。
面對這種衝突怎麼辦？聽從內心的需要，找自己有好感的親友傾訴傾訴。其實，是在你放下防禦的時候，才能慢慢地積累對他人的信任和安全感，也是在這個時候，別人才能感受到你的真實存在，你對他的相信和放心，彼此才可能有真正意義上的交心，獲得真誠的情誼。說得簡單一點，不開心又不想讓人知道，是對他人的不信任，是自我的自卑在作祟。可以想見，這樣的人是很苦悶、孤單的，渴望有人關愛又故步自封，突破這種境遇需要培養自信、多與人溝通交流為宜。
這是很有意思的矛盾衝突心理。
既然把不開心告訴別人有這麼多好處，那我們為什麼又不想讓人知道？這裡有潛意識的搗亂。人都有自尊感和安全感的需要，把不開心告訴別人，相當於在別人面前暴露了自己的弱點和隱私，會讓我們感到自尊降低、安全受到威脅，這個時候我們的潛意識會使用“合理化作用”的防禦方式（合理化作用又稱文飾作用，酸葡萄機制。這是指一個人遭受挫折困難，或者無法達到自己的目標，或者舉止不符合社會道德規範時，往往找一些理由來解釋、原諒自己，儘管有些所謂的理由是不適當的，甚至在別人看來牽強可笑，但自己卻強調這些理由去說服自己，免除精神上的苦惱），個體會對自己說：“這怎麼開口呀？”、“這樣做太給別人增加麻煩了，人家也有自己的生活。”等等諸如此類的藉口，放棄向親友的傾訴和求助。
面對這種衝突怎麼辦？聽從內心的需要，找自己有好感的親友傾訴傾訴。其實，是在你放下防禦的時候，才能慢慢地積累對他人的信任和安全感，也是在這個時候，別人才能感受到你的真實存在，你對他的相信和放心，彼此才可能有真正意義上的交心，獲得真誠的情誼。說得簡單一點，不開心又不想讓人知道，是對他人的不信任，是自我的自卑在作祟。可以想見，這樣的人是很苦悶、孤單的，渴望有人關愛又故步自封，突破這種境遇需要培養自信、多與人溝通交流為宜。